该钱为青铜质，直径均在2.4厘米至2.5厘米之间，重量3.5克至4.2克。因币值高，后期私铸严重，泛起赤熟、青熟、细眉等名目；至齐晚期并杂有铅锡薄钱。传世尚见一种背四决文小钱，尚有厌胜钱数种。
笔者在珍藏和研究中，发现常平五铢有多种版别，例如，仰五降平、仰五昂平、俯常阔平、缩字俯平、降金大尾一律。珍藏界普遍以为常平五铢版式转变单一，钱币界曾有“常平五铢版式转变小，发现大的转变就是珍惜版”的看法。
《隋书》志第十九食货载:文宣受禅，除永安之钱，改铸常平五铢，重如其文。其钱甚贵，且制造甚精。至乾明、皇建之间，往往私铸。邺中用钱，有赤熟、青熟、细眉、赤生之异。河南所用，有青薄铅锡之别。青、齐、徐、兖、梁、豫州，辈类各殊。武平已後，私铸转甚，或以生铁和铜。至於齐亡，卒不能禁。
常平五铢拍卖需要做吗，目前常平五铢哪里市场行情好
五铢钱拍卖到了560万，1984年陕西省咸阳市胡家沟发现一座西魏墓，墓主是北魏武阳公侯刚之孙、燕州刺史侯渊之子，侯义。棺内南端出土铜钱四十枚，其中除有“永安五铢”一枚外。三十九枚全是一式的五铢钱。这种五铢钱与以往认定的西魏五铢既有类似之处，又有很大的差异，这种五铢的钱文同样是铢字“朱”字头方折，“五”字交织两笔呈直笔，亦留有永安五铢的气息，但直径稍大，为25毫米，较量重，外郭较量宽。这种五铢与以往认定的钱式的区别是在穿右多出了一竖。
三国以后中国北方用钱依然惯于使用五铢，或是受到曹魏力挺五铢钱的影响，纵然厥后新建政权刊行新钱，也都不脱离五铢名称，如“太和五铢”“永安五铢”等等，有的连年号也不放置，如“永平五铢”等等。到了西魏，据史书纪录，至少在大统六年（540年）和大统十二年（546年）两次重新铸造五铢钱，人们称之为“西魏五铢”或“大统五铢”。
常平五铢最贵的图形，南北朝时期，铸币甚多，币值杂乱，私铸盛行。北齐到了天保四年（553年），用的照旧以东魏永安五铢钱为主，杂用其他钱币。
北齐文宣帝高洋欲竣事这种状态，便铸造新的钱币。但此钱没有使用他的年号，而是取名“常平五铢”。原来此钱是借用其时囤积粮食的客栈“常平仓”之名。常平源于战国时李悝在魏所行的平籴，即政府于丰年购进粮食储存，以免谷贱伤农，欠收年卖出所储粮食以稳固粮价。汉以后，常平仓置废不用。晋武帝泰始四年（268年），立常平仓，丰年则籴，岁俭则粜。高洋为自己铸造的钱币取“常平”为名即希望和常平仓一样有调治市场之意。
笔者用玄门文化视角重点阐释一枚常平五铢背七星、双剑纹花钱的寄义。背七星是指北斗七星，是一个很古老的星座。北斗在我国玄门文化中具有主要的职位，以北斗为天神加以崇敬，并对它作种种神学诠释。
常平五铢背左右双剑是什么意思？着实它是一种玄门的法器，称为“法剑”。玄门法器中的法剑是怎么来的？据《晋书·四夷传》纪录：奴文少时，“尝牧牛涧中，获二鲤鱼，化成铁，用以为刀。刀成，乃对大石嶂而咒之曰：‘鲤鱼转变，冶成双刀，石嶂破者，是有神灵。'进斫之，石即瓦解。文知其神，乃怀之”。常平五铢背左右双剑应该就是法剑。另外在玄门法器中尚有一种道剑，为“短柄宽刃，形似菜刀”。
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