北朝(北魏今后)，佛像头为盖碗式，露脸而瘦，高鼻大耳，闭目凝思，面貌清癯，高额发髻，呈螺旋式，披袈裟，袒右肩。有的结跏跌坐，有的盘腿坐，掌心朝上。佛座或为点腰较矮的须弥座或为4足方座。有的头攮项光，有的死后的背光，皆尖，周围作作火焰纹。北魏造像还有一明显特点是主佛两旁常为1至2菩萨，多为立姿。
隋唐期间铜锻造像，头扎莲花冠，面孔发圆，腮发胖，高额髻，身着僧祗支，外披袈裟，宽衣下着百褶裙，垂于双足。座下有双层4足高床或单层4足，项或背光为较粗的尖楣形。
2000年以后，国内佛像收藏才开始启动。2001年香港佳士得拍卖的永乐御制鎏金铜释迦牟尼佛仅以227万港币成交，国内反应冷淡；但随着中国艺术市场的发展和人们对艺术品认识水平的不断提高，金铜佛造像艺术的价值逐渐被人们所认识和挖掘，金铜佛市场开始得到持续开发
佛教自东汉时传入中国中原地区，迄今已经有两千多年的历史了。早期佛像主要是汉传佛教造像，如北齐、北魏、隋唐、宋辽等时期，都是中国佛教造像的高潮期，而南诏、吐蕃、大理等地所铸的佛像更有着浓厚的地域文化特色。在这过程中历史跨度漫长；藏传金铜佛像以元明清传世品多见。那么现代人将中国古代金铜佛分为“汉传”和“藏传”两大类。
汉传金铜佛像，大部分受印度“犍陀罗”样式的影响。犍陀罗地处古印度西北和阿富汗、巴基斯坦一带，建国约在公元1世纪，由于曾一度受到马其顿亚力山大的统治，佛教造像吸取了希腊后期雕塑与印度北部犍陀罗的艺术形式，相混合而形成犍陀罗式。这种样式传入中国后，即被中国能工巧匠吸收、融化，创作出具有中国特色的佛教艺术造像。金铜佛像，又名鎏金佛像，指以金属为质地的佛教造像，材质可为纯金、红铜、黄铜、青铜、铁、银等，但通常特指金的铜佛像。金铜佛像始于两汉，盛于隋唐，延续至明清，跨度两千多年，具备极高的文物价值。
明代时期金铜造像迅速发展，形成了永乐、宣德年间造像水平的“永宣金铜造像”，此时的造像面相饱满、造型优美，艺术水平极高。清代造像则继承了明代的风气，做工精细，是藏传金铜造像的高峰期。铜佛像拍卖成交记录
拍品名 称估价（万） 成交价 （万）拍卖日期
清 鎏金释迦牟尼铜佛像 万 460万
铜佛像 nbsp;万 300万
元代 铜佛像 60-60万 489.5万
清乾隆 鎏金铜佛像三尊 60-80万 万 372.75万
唐 鎏金铜佛像 20-30万 万 246万
清早期 弥勒佛铜佛像 20-30万 万 134.5万
唐 鎏金铜佛像 115-20万 万 万
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