至道是宋太宗的最后一个年号，这个年号宋太宗一共仅仅使用了三年，即从公元995年用到公元997年宋太宗驾崩。至道的愿意是的学说和政治制度，或者释教、玄门中所谓精妙绝伦的原理，这充实说明即将进入盛世的北宋王朝高层洋溢着理论自信和蹊径自信。这个时间泛起了至道元宝这枚铜钱，是的纪念物。
暂时岂论太宗是否鸩杀太祖，是否编造“金匮之盟”，这种兄终弟及的皇位继续方式与传统的父子相传相比，可谓名不正、言不顺，因此继续皇位后，太宗赵光义首先要接纳一系列措施来宽慰人心牢靠帝位。太宗一继位，就改年号为“太平兴国”，刊行“太平通宝”钱币，体现要成就一番新的事业。在遮掩太平的旗帜下，赵光义在背后使用惯技，令赵匡胤29岁的儿子德昭自刎身亡，又使赵匡胤23岁的小儿子德芳莫名其妙地死去。赵光义除去皇位继续的两大隐患后，马上转变战略，在朝廷上宣布大规模扩大科举的取士人数，于是第一次科举就比太祖时代最多的数字猛增了两倍多。科举使不少有才气之人都有时机入仕，一旦被录取，士子们便青云直上，这些士子学生出任种种职务，无疑对太宗心有谢谢，心甘情愿地为新天子效力。这样，纵然其时朝野内外对太宗的继位有诸多非议，太宗也能够把权力牢牢地掌握在自己手中，将整个朝廷逐渐酿成听从自己的机构。而“弑兄篡位”和“金匮之盟”则成为后人永远猜不透解不开的谜团。这段历史可以说明赵光义“治政有为”的手段也是十分“了得”的。
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熙宁元宝，至道元宝钱是古代的一种钱币，其径2.5厘米，重3.8克，书体分真、行、草三体。该钱青铜质，钱体呈熟旧的玄色氧化层，与旧钱谱纪录的其钱直径和重量相符。太宗赵光义，至道元年（公元995年）铸。钱文有楷书、行书、草书三体，相传由宋太宗赵光义手书“御书体”。此钱其时铸造量很大，撒播至今极多。尚有合背钱及铁钱，相对希罕。至道元宝行书小平合背300万元至道元宝草书小平光背450万
“淳化元宝”是北宋第二个天子宋太宗赵炅在位时刊行的年号钱。宋太宗也称赵光义，在位21年，共有五个年号，其中三个年号曾刊行钱币，即“太平通宝”、“淳化元宝”和“至道元宝”。宋太宗“不善武功”，但“治政有为”，二十岁时，曾加入“陈桥叛乱”，劝说武功十分了得的兄长赵匡胤挣脱后周周世宗的向导，并拥立其兄为帝，建设北宋，开创统一四方的大业。正当天下即将统一的前夕，赵光义又做出了一件震天动地的大事。开宝九年(976年)十月十九日夜，宋太祖赵匡胤与其时任开封府府尹的赵光义在宫中酌酒对饮，商议“国家大事”，就在这天深夜，身强力壮、年仅五十岁的赵匡胤突然不明不白地驾崩了。太祖之死，蹊跷离奇，更离奇的是两天之后，赵光义争先登位皇位，当上了天子，自封宋太宗。为了显示其继位的正当性，赵光义抛出了其母杜太后的遗命，批注皇位不传太子、只传其弟赵光义的“金匮之盟”是皇太后的决议。
古钱币图片及价格大全，钱币学家张杰先生在《天圆地方的疑心》一书中一针见血地指出：“中国钱币史，即是钱币神权文化的生长史。”“这种由神权文化促成，又为神权文化抹粉，它使钱币成为天子专有的把玩和寄意之文化物。”赵光义正是使用这种神权文化来刊行钱币，他在宫廷政变时刊行的“太平通宝”，用以遮掩不清静的“太平”；在太原大捷时，又铸造“淳化元宝”佛佑钱，以宣示佛佑天意，到达牢靠政权的目的。其时赶制“淳化元宝”佛佑钱，是赵光义使用山西太原当地工匠就地生产的，因此工艺水平较为一样平常亦在情理之中。赵光义其时铸造“淳化元宝”佛佑钱的念头不在于工艺水平崎岖，只在意惊动性的政治效果。事实上，这两件事所起到的“愚民”效果确实十分重大，以致厥后的皇亲国戚、密使都侯竞相攀比铸造“淳化元宝”佛佑钱，因而发生了许多差异的版本。徐小岳、潘懿先生在《钱币博览》2009年第三期披露的银质佛佑钱，其工艺水平简直是炉火纯青，其当出自御用工匠之手，这是五台山淳化款子后继有“银”的主要发现。难怪许多集币名家一见之下赞赏之情溢于言表。在众多版本的“淳化元宝”佛佑钱(也称供养钱)中，唯此版式最精最美，珍藏价值。
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