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“芝为华彩玉为肌，火气全无古气披，恰是白描吴道子，观音妙相手中持。”这是清代好古天子乾隆帝夸奖哥窑的一首诗。在他赞美瓷器的近200首诗中，描写哥窑的就近20首。清代丁观鹏所绘《弘历鉴古图》中摆满古物的案台上，就摆着传世哥窑的瓶、炉、盘等器皿。被列为“宋五大名窑”之一的哥窑，在陶瓷史上有着举足轻重的地位。自命风雅的乾隆，对哥窑瓷器自然也是倾心不已，将其视为珍品。
2017年秋，一件元代哥窑倭角方洗出现在北京保利“佞宋”专场中。该方洗估价300万—350万元，以260万元起拍，在多位买家的多轮竞价之后，加佣金以2645万元成交，超低估价10倍之多。回顾上一次在2003年伦敦苏富比217万元的成交价，可谓一次价格的飞跃。
高古瓷收藏家、研究者崔凯则认为这一价格还是偏低，“远远不够！直观来看，此器的釉质特征、工艺、造型的开门度非常高，而且经海外重要藏家收藏过，其来源可靠、流传有序，可靠性就比较高。十几年前的200多万元，如果买明清官窑，比如洋彩、粉彩，可能现在出手的市值一件就是两三千万元，加在一起，过亿或者两三亿都很正常。”他说，“所以如果单纯按投资来说的话，这是个稍许失败的投资，时间成本很高，并不是很理想。”
宋五大名窑中，哥窑市场价格低，这样的行情又是何因？
哥窑目前受关注，一定程度上得益于北京故宫博物院正在举办的“金丝铁线—故宫博物院哥窑瓷器展”及相关研讨会，该展将大众对于哥窑瓷的热情提升到了一个新的高度。展览基本上把故宫藏的百余件传世哥窑全部展出，这是历史上没有过的，也是首次举办这样的展览。北京故宫博物院器物部主任、陶瓷研究所所长吕成龙介绍，其中不乏灰青釉胆式瓶、灰青釉凸弦纹瓶等，都是难得一见的精品。
“哥窑”一名最早见于明宣德年间的《宣德鼎彝谱》，其中记载：“内库所藏柴、汝、官、哥、钧、定各窑器皿……”由于柴窑被认定为五代所烧，故后世将“官、哥、汝、定、钧”列为宋代五大名窑。由于缺乏同代文献，且后代记录也只是一鳞半爪，文献之间还互相矛盾，因此直到今天，哥窑的身世仍旧是个不解之谜。到目前，考古实物及文献仍旧无法一一对应，哥窑身世迷雾重重。崔凯表示，在“金丝铁线——2017年故宫博物院哥窑学术研讨会”后，与会者对产地有了大致统一的意见：传世哥窑的窑口应该是杭州，而不是龙泉。如果这一共识成立的话，直到明代的文献才把哥窑当作单独的瓷器窑口出现，那么哥窑这个窑口就不存在？业内还有另一种观点：传世哥窑可能是南宋官窑生产出来的一种品种，并不是一个单独的窑口，哥窑是官窑瓷器里的一个品种。“这样一来，哥窑的身份就很尴尬了，这是学界长期存在争议的问题。”
“哥窑问题，千古悬案，各家观点，五花八门。”业内人士表示，关于窑址之争，有杭州凤凰山说，有龙泉说，有河南说，有景德镇说。“立场不同，目的不同，方法不同，结论千奇百怪。”不过，在他看来，哥窑研究的根基在于“传世哥窑”即清宫旧藏的这批哥窑，“传世哥窑”或是宫廷传承，或是清代帝王搜集，以及所有从清宫流入天津、山东、扬州、上海乃至海外的器物，它们流传有序，具有相同特征、自成体系。