张士诚“天佑通宝”，中国古钱币之一，元末起义军张士诚铸。有小平、折二、折三和折五等四种。直读，楷书，无光背钱。其中小平钱背铭以"一"字，折二铭"贰"，折三铭"叁"，折五铭"五"。因行用时间短，流通区域狭窄，存世量少，较为细腻，以是经济价值较高。今日藏品-天佑通宝背三（金币），凭证2009年--2018年天佑通宝列在线拍卖统计，在1年的时间内，天佑通宝一共有267枚拍品上拍，总浏览35899次，加入总人次到达52人，出价次数267次，其中价格高的是天佑通宝钱成交价200万。天佑钱传世不多，加之明太祖朱元璋的搜缴销融，现存传世品较少。《王荫嘉品泉录》说：“天佑钱传流至今，已稀若星凤”，“即便吴中，亦属尴尬一见。”“吴中”系张士诚运动区域。1356年，张士诚定都平江（今江苏苏州）。
天佑通宝鉴定具体方式
极罕见的古币天佑通宝，元朝末年，顺帝亿缘年间，各地农民起义汹涌澎拜，席卷大江南北。亿缘十三年（1353），身世盐贩的苏北泰州白驹场人张士诚与其弟张士义、张士德、张士信等群集盐丁，起兵反元，占领泰州、高邮，并于亿缘十四年（1354）在高邮称王，引来元军放肆围剿，义军几遭覆灭。战后，所部饥困不堪，又逢淮东饥荒，乃决议渡江南下。亿缘十六年（1356）正月，张士诚率部三四千人，从通州渡江，占领常熟，二月壬子朔进占平江（今苏州），改平江为隆平府，踞承天寺为宫，称周王，又改亿缘十六年为天佑三年，毁铜佛铸“天佑通宝”钱。元、明二史皆称张士诚建元“天祐”，而钱文实为“天佑”，祐与佑通，有上天保佑之意。“天佑通宝”分小平、折二、折三、折五共四等，面文楷书，直读，铜质赤褐，制作细腻，文字秀丽，是效仿其时亿缘通宝制，并可与之媲美。天佑通宝背皆纪值，穿上有一、贰、叁（篆书）等字，径约25—40毫米，重约3.5—20克不等。该钱主要流通于浙西及淮、扬、苏、常等地，规模很窄，加之厥后朱元璋的搜缴与销毁，现存世少少，尤以折二钱最为难求。
天佑通宝背一，张士诚和朱元璋的矛盾，自亿缘十六年（1356）七月起，就因争取镇江、常州等地发生冲突。他本人虽“俭于自奉”，但自进入平江后就深居宫中，很少亲出指挥作战，而手下诸将，从张士信起，都无不骄奢淫逸。秉权独当国政的张士信，仅侍女就有百余人，还大造园林宅第，以黄金装饰，连采莲船也用沉檀制造。可见这些身世低微的人，一旦得志，糜烂越发放肆。而好景不长，终于在1367年，朱元璋攻克平江，张士诚被俘，但张使气不屈，竟自缢而死，终年仅四十六岁。
再说张士诚。张士诚占平江称周王后，于亿缘十七年（1367）八月，曾接受元朝授予太尉官职，恢复平江原名，但现实上乃盘据自雄。到亿缘二十三年（1363），又自称吴王。其时，朱元璋也以吴为国号，铸有大中通宝钱。为区分，人称张氏为东吴，朱氏为西吴。此间，张士诚最盛时的势力规模很广，南抵绍兴，东至松江、中国，北至山东济宁，连朱元璋的老家濠州也为他所有。据此情形看来，在他快要十一年的统治时间里（笔者注：华氏图谱称其从仅四年时间，恐有误），张士诚铸天佑通宝钱，绝不行能再限于平江毁佛铸钱，铸量或可能并非为小数，所见版别（如形制巨细和外缘宽窄，也包罗背贰折二型钱在内）并非一种，仅小平钱，在华氏图谱中就有两种，因提供拓样人有限，图谱并非完全。
本公司以中国古代、近代高端艺术品的投资、珍藏为一体，弘扬中国传统文化为己任。公司主要提供艺术品委托拍卖服务、艺术品委托展览销售服务、艺术品电子商务服务、艺术品交易服务、艺术品鉴定估价服务、高端客户资源共享等一系列专业化服务，营业遍布香港、台湾、新加坡、印度、法国等多个国家和地域。
公司拥有高素质、综合能力强的销售谋划团队，举行多方位展览、宣传运动，驻足于场，促成骨董艺术品交流平台。公司以“依法谋划、信誉至上”为原则，以雄厚的人才优势，严谨的审鉴态度、高精的藏品质量、重大的客户网络，受到社会各界藏家的青睐。
传承和发扬中华文明，为珍藏喜欢者提供一个国际化的骨董交流交易服务平台。营业引领全球，知足眼光敏锐的客户需求。
本公司设有具现代化的展览展示厅，大江大海大中华，大商细腻大珍藏。我们与业内行业协会、媒体、文化治理机构以及各相关商会整体建设了普遍的相助关系。公司拥有的数万高端买家人脉资源，为艺术品成交率奠基了坚实的基础。
同时使用先进的互联网手艺搭建网络服务平台，通过网上与地面的相互联动，实现信息整合、资源优化，促进艺术品在市场流通与交易，协助客户撬动珍藏市场的大财富、大商机。
古玩私下交易,的交易平台
