这也是释教得以在雪域迅速撒播开来的一个主要缘故原由。可以说，唐卡泛起此世间的最初目的是为宗教服务。对信徒来说，唐卡中所绘就是佛菩萨真实的化身，虔敬供奉星期唐卡中的佛菩萨，与星期真佛相同，以是唐卡是表征佛经教义的宗教法器。唐卡绘制是否如理如法、唐卡中所转达出的内容与经典的相互契合度是珍藏唐卡要思量的主要因素，也是区别于其他艺术评判尺度的差异要素。
绘制唐卡以修养为惟一宗旨，因此，唐卡的绘制受到不行亵渎的神圣规则“神佛造像法”的严酷限制，一代代画师必须严酷凭证规范程式，如出一辙地绘制，故绘制者从不在唐卡上署名，只在反面用朱砂写上经咒，因而年月久远或撒播遥远的唐卡，无从考证其绘制的年月和作者的姓名。唐卡吸收了敦煌艺术和外洋艺术的营养，并融合了我国西部藏族的民间艺术；又由于接纳了金粉及自然五色颜料绘画，具有千百年不退色的品质。因而影响普遍，在中国的西南、西北及东南亚地域久负盛名。
清末蚕丝刺绣唐卡权威收费标准是什么
唐卡专卖，今年春拍，我通过一段时间的视察，在唐卡拍卖中有了一个有趣的发现。准确地说不只是今年春拍，恒久以来，在国内唐卡拍卖市场一直存在着这种征象：一些具有较高珍藏价值和研究价值的唐卡作品本应该高价成交，结果成交价却很低，或无人问津甚至流拍;而一些较为通俗的唐卡作品却经常以高价成交。
不久前，在古玩文化艺术品交易的一次拍卖运动中，一幅明代宫廷巨幅唐卡，受到了海内外人士的关注，最终以400多万美元的价格拍卖成交，创下了亚洲织物类拍卖品价格的新高。唐卡作为艺术品，越来越多地受到珍藏者青睐。唐卡是藏语音译，特指藏传释教的一种卷轴画，在藏地任何一座寺庙、佛堂、僧舍以致信徒家中，都供有唐卡。
唐卡价格，第三届珠海“中国古玩艺术品博览会”将于5月14日至17日在东亚展览馆举行，吸引了长三角地域以致天下古玩界的众多机构加入，其中具有浓郁藏族风情的《释迦牟尼佛本生图》、《三怙主》、《日光菩萨与月光菩萨》和《红观音》等唐卡藏品，颇受关注。
唐卡起始的准确年月，至今尚无定论，但它源于壁画是毋庸置疑的。有学者以为：最早的唐卡是绘制在兽皮之上的，它应起源于牧业文明的雅砻文化时期。但我们以为它至多是唐卡艺术的萌芽。真正意义上的唐卡，画芯和装裱都离不开棉、麻、丝、帛这些农业文明的功效。以是唐卡的起源应是在松赞干布从雅砻迁都逻些(拉萨)之后。由于在这之后，西藏藏族地域，才真正进入农业文明时期。五世达赖所著的《大昭寺目录》纪录，松赞干布用自己的鼻血绘画了一副白拉姆女神像。这个故事的真实性已无从稽考，然而唐卡艺术在此时兴起则是完全可信的。由于松赞干布定都拉萨，一方面农业文明为唐卡的创作准备了基本的物质质料。
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