戴熙字醇士，号榆庵、松屏等，浙江钱塘（今上海）人。清道光十二年（1832）进士，官拜内阁学士、兵部侍郎等，戴熙擅画山水，学王翚笔墨，兼师宋元诸家，尤善花卉及竹石小品，亦能治印，著有《古泉丛话》《习苦斋集》《题画偶录》等。传世画作有《云岚烟翠图》《忆松图》《满门风华》等。
戴熙不仅善书画，且富藏历代珍泉金石古玩，并精于研究，曾因收藏有海内孤品的“大齐通宝”闻名于世。咸丰初年，为阻击太平天国农民起义军的东进，奉清廷之命在浙东组织团练，加二品顶戴。咸丰十年（1860），太平军主帅忠王李秀成率众攻打上海，戴熙组织团练以抗击农民起义军，终因寡不敌众，致杭城陷落。城破之时，戴熙率其族人同时投水自尽，以身殉国。在戴熙去世后，清廷特降恩旨，追赠其尚书衔，建专祠，谥号“文节”。据传，在戴熙殉难之前，他将所藏古泉珍玩悉数埋入土中，就此他的藏品便成了一个永久的谜。后来，甚至有古玩商高价买下戴氏宅第，掘地三尺试图搜寻戴熙的那些“下落不明的藏品”，然一无所获。
天禄通宝怎么交易可靠
天禄通宝的价格，早在西汉高祖时将安徽丹阳群封给刘濞。刘濞急功近利，即山铸钱，用的是不纯的原始铜，钱呈红色。联想到铜矿石开采后，投炉冶炼为铜，初呈水红色，俗称红铜，加入锡铅配比，则为青铜或黄铜、白铜。如是，在北宋的大观年间铸币是不是有可能偶尔金属配比失衡，技术上出了问题，而铸行过极少量的红钱存世呢？笔者不敢妄言，今将其介绍出来，以期同好探讨指正。
经查阅众多宋钱书籍，除发现少量的金银铅钱外，尚未见过红铜大观钱介绍。本地古钱币藏友过目后，认为此币非伪，红色可能是战乱中“过过火”（火烧）使铜质变异，也可能是为了抗磨损而喷涂一种红色药物，也可能被后人掉进红色染缸里所致。对上述猜测，我曾逐项检验。首先，将几枚大观小平钱放入火中烧红后自然冷却，钱体颜色并没有变红，用细砂纸打磨表面，除去包浆仍为青白色。而这枚红钱稍加打磨后，仍呈红色，放在自来水下冲洗几小时后，红色并无丝毫减淡。
天禄通宝值多少钱，在戴熙的晚年，清王朝的封建统治已彻底腐朽衰落，阶级矛盾、民族矛盾严重激化，战争、太平天国运动、第二次战争相继爆发，直接导致出现了严重的财政危机。为缓解财政危机，清政府将危机的代价全部转嫁到老百姓的身上，开始鼓铸大量品种复杂，轻重不一，材质各不相同，且面值巨大的虚值货币，即“咸丰”年号的系列货币。在这些货币中有一种由清户部宝泉局所铸的铁钱特立独行，这便是泉界赫赫有名的“戴书咸丰”。
据传，这种咸丰通宝正是由金石学家戴熙所书，在清代咸丰朝以前，各帝所铸钱币，大多字体呆板、凝滞、俗陋，毫无书法艺术的气息和价值可言。“戴书咸丰”有通宝、重宝之分，且多为铁质货币。
中国钱币博物馆收藏的这枚“戴书”宝泉局咸丰通宝（见图）为铜质，系铸造铁钱的母钱，俗称“铁母”，重4.4克，直径23.2毫米。是品面文书法，笔意凝练清峻，结体秀丽隽逸，在书写风格上明显异于其他钱币，尤其在“咸”字的写法上与其咸丰钱迥然不同，“咸”“宝”二字的笔势，如铁画银钩般劲挺；背文为从左至右读满文“宝泉”二字；铜质精炼，呈紫铜色，地章干净无砂眼，当铸造铁钱用于翻砂之实物。
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