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红山文化太阳神拍卖成交价位

  • 发布时间:2018-07-08 21:26:57,加入时间:2018年03月21日(距今2620天)
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  红山文化崇龙思想非常突出,这也是为什么说它是中国龙形象代表原因了。其出土物中以玉猪龙和兽形玉最为耀眼,这里的龙形是一种合成的动物造型。学者田广林根据龙形头部的分解并且结合了西辽河地区的动植物环境认为,这其中含有猪、鹿、蛇等动物的形象。无独有偶,红山文化中的“太阳神像”也体现了这类多元融合的理想,这类玉雕头部有多角凸出,兽首人身,整个雕塑成蹲坐状。

  出土红山文化玉器的墓葬主要是以石材为主筑墓的积石冢形制,多分布于山梁或土丘的顶部,形状有方有圆,有的则冢坛并排分布,气势宏伟,体现出浓重的宗教祭祀氛围。这些积石冢的最突出特点就是只葬玉器,不葬或基本不葬陶、石器。例如牛河梁遗址共发掘墓葬61座,有随葬品的墓葬31座,其中只随葬玉器墓26座,占有随葬品墓葬的83.9%:随葬玉器同时随葬石器或陶器的墓各1座,各占3.2%:只随葬陶器墓3座,占9.7%。有的学者称这种现象为“惟玉为葬”,是当时宗教信仰的直接反映。红山文化时期流行的是原始萨满教,主要信仰是相信万物有灵、灵魂不灭和崇拜多神,认为宇宙有上、中、下三界之分,上界为神灵所居,中界为人类所居,下界为鬼魔和祖先灵魂所居。而萨满则为人们与鬼神交往的中间人,充当神媒,施行巫术,为人们消灾求福。

在浩如烟海的历史中,有许多文明林立于时间这幅宏伟悠长的巨画中。在距今五、六千年间,当时的社会形态处于母系氏族社会的全盛时期,以女性血缘群体为纽带的部落集团,流淌在中华史图上几千年。红山文化作为我国文明的重要源头之一,是中原仰韶文化和北方草原文化在西辽河流域互相碰撞而产生的富有生机和创造力的优秀文化。

近几年藏品红山文化太阳神拍卖真实成交记录:

藏品名称:红山文化晚期约公元前年青玉...

估价30.00到50.00万---成交价:HKD150.00万---成交日期:2017年11月29日

藏品名称:红山文化神人像

估价380.00到420.00万---成交价:HKD429.80万---成交日期:2017年10月5日

藏品名称:红山文化玉雕太阳神

估价200.00到300.00万---成交价:RMB242.00万---成交日期:1996年11月15日

藏品名称:红山文化青玉兽面纹珮

估价48.00到56.00万---成交价:RMB58.00万---成交日期:2011年5月28日

藏品名称:红山文化玉猪龙

估价10.00到10.00万---成交价:HKD88.00万---成交日期:2018年5月24日

藏品名称:红山文化玦形猪首龙

估价100.00到150.00万---成交价:RMB140.00万---成交日期:2003年9月1日

藏品名称:红山文化竹节式角太阳神

估价1000.00到1000.00万---成交价:RMB1000.00万---成交日期:2009年12月6日

藏品名称:红山文化玉猪龙

估价100.00到200.00万---成交价:HKD110.00万---成交日期:2015年12月1日

藏品名称:红山文化玉猪龙

估价1666.44到1851.60万---成交价:HKD1806.00万---成交日期:2018年5月17日

藏品名称:岫玉红山文化玉跪人

估价9.90到9.90万---成交价:HKD110.00万---成交日期:2018年5月24日

2018年红山文化太阳神近期走势

  红山太阳神国家博物馆,红山文化全面反映了中国北方地区新石器时代文化特征和内涵。其后,在邻近地区发现有与赤峰红山遗址相似或相同的文化特征的诸遗址,统称为红山文化。已发现并确定属于这个文化系统的遗址,遍布辽宁西部地区,几近千处。其内涵丰富,拥有一大批造型生动别致的玉器,与猪、龟、鸟、蝉、鱼等动物形象。随着七十年代这批玉器被识别出来,考古学家在赤峰市翁牛特旗三星他拉发现了红山文化大型玉龙。1971年,它被考古界誉为红山文化象征的“中华第一龙”——红山文化玉龙在赤峰市红山文化遗址出土,赤峰市也因此被誉为“中华玉龙之乡”。

  玉雕是我国最古老的雕刻品种之一,早在新石器时代晚期,就有了制玉工具,直至商周晚期,制玉才成为了一种专业,玉器成了礼仪用具和装饰配件。红山文化作为我国北方新石器时期代表性的古文化遗产,在发展中同中原仰韶文化互相交汇产生的多元化,内涵十分丰富,手工业达到了很高的阶段,形成了极具特色的陶器装饰艺术和高度发展的制玉工艺。玉器制作为磨制加工而成,表面光滑,晶莹明亮,极具神韵,发展中具备了专业化、系统化、规范化,据考古统计,红山文化的玉器已出土近百件之多,其中出土自内蒙古赤峰红山的大型碧玉C型龙,周身卷曲,吻部高昂,毛发飘举,极富动感。

  红山文化玉猪龙,公元20世纪初,中国处于军阀割据的年代,当地喀喇沁蒙古王公聘请了一位叫鸟居龙藏的日本学者来讲学。据日本人回忆,当年他越过辽上京(今巴林左旗)来到了红山,在附近地面上发现了一些陶片。1919年,来了一位法国人,名叫桑芝华。他来到内蒙林西,无获而归。还有一位法国人,名叫德日进,他在红山一带发现一些旧石器时代晚期的细石器。

  红山文化时期流行的是原始萨满教,主要信仰是相信万物有灵、灵魂不灭和崇拜多神,认为宇宙有上、中、下三界之分,上界为神灵所居,中界为人类所居,下界为鬼魔和祖先灵魂所居。而萨满则为人们与鬼神交往的中间人,充当神媒,施行巫术,为人们消灾求福。

  红山文化玉器是中国新石器时代红山文化遗址中发现的玉器,并以其具有区域性特征的独特造型、精湛的雕琢工艺以及自成体系的用玉制度而闻名。

从最初的装饰品管饰、玦饰等小型简易玉器,逐步发展到制作祭祀、礼仪所需要的法器、神器等特殊类玉器,其造型、抛光、钻孔等工艺技术水平已脱离了用玉的起始阶段,达到了独具特色的风格和传统,已构成我国古代北方地区自有源流的独立玉器体系。

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