夏仁宗赵仁孝为第五帝。1140年继位，改元大庆。历人庆、天盛，于1170年改元乾祐。乾祐24年（1194）去世，在位54年，是我国少数民族政权执政较长的一位。仁宗在位，西夏中兴，壮盛。坚持兴汉学。儒学治国，尊奉孔子为文宣帝。仁宗改元乾祐，正值宫廷斗争胜利值得纪念的时机。乾祐元宝铸行绝非无意之举。原北宋西安州（今宁夏海原西）通判任得敬，在1126年9月（夏崇宗元德8年）投降西夏。获得西夏的重用，逐渐坐大。到了44年后的1170年（仁宗天盛21年），已经官居国相。任得敬上疏仁宗，要求废弃学校，体现对“儒学治国”十分厌恶。加之，其得势擅权，专横骄恣，作威作福，仁宗已经忍无可忍。1170年8月，赵仁孝漆黑聚兵，将任得敬设计诛杀。遂改元乾祐。乾祐的汉学寓意，天理昭彰，神明护佑。
哪里可以鉴定乾佑元宝
西夏文乾佑元宝价格，西夏王朝是一个由党项人建设的地方盘据政权，其国号“大夏”，自称“明确高国”。《宋史》称之为“夏国”；《辽史》和《金史》称之为“西夏”；后人多沿用“西夏”之称。西夏国都为兴庆府，后改称“中兴府”，即今天的宁夏银川市。西夏王朝历时189年年）。若是从太祖李继迁公元982年叛宋算起，至公元1227年西夏王朝被成吉思汗所部殒命，历时246年。其残存的民族已融入汉、藏、蒙、回等民族之中。
西夏钱币的铸造很细腻。除早期的福圣宝钱、大安宝钱等制作较为粗拙，文字也不甚规范外，后期西夏钱币则轮廓规整，文字秀气、深峻，制作精工。如乾枯华文楷书右旋读小平钱，字体精妙，质地灼烁；行书右旋读小平钱与铜品铁母右旋读小平钱，轮廓规整，钱文深峻，书体流通，品相极精；皇建元宝，轮廓规整，书体规则，铸工细腻。夏荃之在其《退武钱谱》中称西夏钱铜质字画俱精好。清代古钱学者翁宜泉在《古泉汇考》中亦称西夏钱币史册不载，依据今天所见到的西夏钱来看，字文为规则楷书，文字很是细腻。还说西夏桓宗李纯枯所铸“天庆宝钱”，甚至比辽天祚帝所铸天庆钱都要精好。现代经济学者或钱币学者均以为西夏钱币的细腻绝不亚于被人称颂的宋钱。著名经济学家千家驹、郭彦岗在《中国钱币史纲要》中称西夏钱制作细腻，文字整齐。西夏钱币受到古今钱币家的赞美，充实说明晰西夏钱币铸造工艺水平的高明。
乾佑元宝金币，西夏王朝的领土规模在今宁夏大部、甘肃西北部、青海东北部、内蒙古中西部以及陕西北部地域。东尽黄河，西至玉门，南接萧关（今宁夏同心县南），北控大漠，占地两万余里。生齿约400万人，军队约70万人。与辽、宋、吐蕃诸部为邻。金朝灭辽宋后与金朝相邻。西夏王朝称帝号的有十位天子，使用了32个年号，历时189年，除献宗德旺、末主睍在位时没有铸造钱币外，其他八位天子在位时代都铸造了钱币。西夏王朝钱币与同时期的辽、宋、款子币混用，同时还沿用了唐朝的钱币，其中以“开元通宝”最多。西夏王朝钱币除作为流通工具外，还作为权衡价值尺度的尺度，普遍应用于税赋、量刑、处罚、犒赏、官员俸禄支付等。
钱币是商品经济生长到一定阶段的产物，是社会政治、经济、文化生长的综合反映。通过研究西夏钱币，到达“以钱证史、以钱补史”，来相识一千年前的西夏社会，相识一千年前的西夏社会政治、经济、文化生长的脉络。西夏王朝铸造流通的钱币主要以铜钱为主，兼用铁钱，少量使用白银。自铸钱少，多用宋钱，少量使用唐钱。边远地域始终以物物交流为主。西夏钱币的研究，主要以铜铁钱币为主，同时也涉及金银、交钞的研究。
什么样的企业才是值得信赖的，可以放心交易的企业，什么样的合作方式适合民间藏家？拍卖听起来遥遥无期，且有流拍风险，私下交易是否可行？
由于民间藏品的来源复杂性，保存环境多样性，以及民间售假本领与时具进，许多鉴定老师是无法做出准确的判断结论的。而这种对藏品的不确定性就决定了很难去私下文物古董，特别是高价位的，有名气的藏品。
三大服务，三项专向运作，藏品，为古董文物成交提供专业操作
本公司特聘海外国际专业拍卖师，以专业的知识和丰富的经验主持拍卖会，同时拥有高级权威鑑宝专家团队，以海内外各界收藏团体為合作伙伴。古玩的管理团队也是具有多年从业经验的资深人士，和具有高学歷、高素质的专业人员。
管理比较严谨、专业，在“服务是生命、满意是追求”的服务理念指导下，公司全体员工以热情的服务态度，熟练的专业技能和良好的沟通协调能力，不断提高为委托人、竞买人、买受人服务的水平，严格遵循“公开、公平、公正、诚实信用”的拍卖原则，规范操作，依法经营，为社会各界提供优质的拍卖服务。
