法国波尔多的BriscadieuBordeaux拍卖行于2016年3月12日隆重献上典藏佛教艺术品专拍，本次拍卖吸引了众多藏家的眼球，关注度极高，尤其是一组“三尊铜鎏金三世佛”更为引人注目，在开拍前就引起了广泛关注与热议，这组佛像在拍卖后半段登场，竞拍一开始，现场藏家、网络隐身买家与场外竞投者便积极出价，场面十分火爆，经过数轮激烈竞投后，拍品最终由一位现场神秘亚洲美女古玩商以520万欧元夺得，甚是难得。万众瞩目的“三尊铜鎏金三世佛”最终以520万欧元成交，最终夺魁全场，为您奉上本场结果邀您共同赏鉴拍卖。
吉祥天母又称吉祥天女，藏语称“班达拉姆”，是藏密中一个重要女性护法神。她是古印度神话中的人物，传说是天神和仇敌阿修罗搅动乳海时诞生的。后来婆罗门教和印度教把她塑造成女神，为她取名“功德天女”（又称吉祥天女），说她是毗湿奴的妃子，财神毗沙门之妹，主司命运和财富。后来她成了佛教的重要护法神。在藏密中，吉祥天母颇受崇奉，影响深远。据说，公元7世纪时，藏王松赞干布在拉萨建大昭寺时，请她作大昭寺的护法。大昭寺的神殿里至今供奉着她的神像。后来她又升格为拉萨城的保护神。由于她护法有功，拉萨地区还形成了专门纪念她的节日——白拉日珠节（意为吉祥天母游幻节日）。这个节日于每年藏历十月十五日举行。
近几年藏品铜佛像拍卖真实成交记录：
藏品名称：明铜鎏金释迦牟尼佛像
估价80.00到120.00万---成交价:RMB209.00万---成交日期:2006年10月26日
藏品名称：清中期铜鎏金大黑天佛像
估价4.00到8.00万---成交价:HKD290.00万---成交日期:2012年5月27日
藏品名称：清十八世纪铜鎏金无量寿佛像
估价16.00到26.00万---成交价:RMB55.20万---成交日期:2012年12月15日
藏品名称：清乾隆青白玉雕佛像
估价30.00到35.00万---成交价:RMB52.80万---成交日期:2003年7月12日
藏品名称：清康熙铜鎏金无量寿佛像
估价40.00到60.00万---成交价:RMB78.40万---成交日期:2007年12月1日
藏品名称：明永乐年玉雕释迦牟尼佛像
估价300.00到300.00万---成交价:HKD345.00万---成交日期:2012年6月3日
藏品名称：明永乐铜鎏金释迦牟尼佛像
估价120.00到120.00万---成交价:RMB185.00万---成交日期:2005年6月13日
藏品名称：佚名如来佛像立轴
估价80.00到100.00万---成交价:RMB105.80万---成交日期:2017年12月4日
藏品名称：清乾隆铜泥金燃灯佛像
估价30.00到40.00万---成交价:RMB60.50万---成交日期:2007年6月3日
藏品名称：铜鎏金佛像
估价46.00到46.00万---成交价:HKD50.60万---成交日期:2017年8月4日
铜佛像鉴定的相关流程
铜佛像图片，藏传佛教派别众多，丹萨替寺（DensatilMonastery）是由「白教」噶举派僧人多吉杰布创建，始建于南宋绍兴二十八年（1158年），位于西藏桑日县，其寺内造像有着独特的风格而自成一派，代表了西藏佛像艺术的成就。本拍品造像头戴宝冠，其正中上方见法轮图案，脸庞宽圆，各处都流露出丹萨替寺风格的特征，譬如圆瞪的杏眼，头部占身驱比例较大，显得更加圆润，多层而厚重的镯钏，饱满有力的驱体以及锃黄的鎏金，同是同类造像中的佳作。
财宝天王体态伟岸魁梧，面容英气逼人。头戴宝冠，眉头微蹙，嗔目远眺。左手握吐宝鼠，象征财源滚滚，随时准备布施人间，右手原持宝幢，手型饱满有力，形态逼真。天王作武将装束，身着铠甲，穿蒙古式长靴，坐于狮背上，右腿上屈，呈现威震三界的坐姿。身上的铠甲装束均作细致的描绘，纹饰精巧匀称，工艺精湛。座下之狮昂头回首，作怒吼状，四蹄和尾部壮硕。狮卧莲座。整像以精炼的黄铜铸造，工艺考究，天王与狮子的神态表现生动传神，天衣飘扬，仿若从天而降，加之金光耀眼，使造像充满灵动之感，恰如其分地表现出天王的威武与富贵，为清代融合了汉、藏、蒙地区艺术风格的一件精品。
民国观音铜佛像大全，在梵文中，大威德金刚的名称（Yamāntaka）是由阎摩（Yama），印度教中主管死亡的神明，以及antaka，意为终结者，两个字组成，因此它的意思是死亡的终结者。藏密认为其是文殊菩萨的忿怒相，属教令轮身，是事业的根本。于无上瑜伽部、格鲁派（黄教）中，与胜乐金刚、密集金刚同为主要的本尊。此尊大威德金刚，合金铜铸造，不鎏金，仅主尊面部泥金。大威德金刚怖畏九头，代表九种镇压阎王的契经。三睛，意为千里眼，无所不见。三十四臂，再加身、语、意、表菩萨佛的三十七道品，即为八正道、四念住、四神足、四正断、五根、五少威和七觉支等佛法教义。三十四手均持不同法器。大威德金刚的样子看起来非常凶猛，其怀中拥抱的明妃金刚露漩（也叫罗浪杂娃）也是一脸恶相，全没有通常所见佛像的慈悲、温柔，他们的性合予人紧张的气氛。这其中正揭示了藏传佛教双身修法的奥义。此尊原底座已失，但诸手所持法器俱全，实为难得。
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