玉璧是一种圆形片状、中部有孔的玉器。《说文》释璧：“瑞玉，圆器也”。《尔雅》有：“肉倍好，谓之璧”的说法。肉即边，好即孔，边为孔径的两倍，便是璧。在齐家文化玉璧中，肉与好有明显倍数关系的不多。《尔雅》还有：“好倍肉，谓之瑗。肉好若一，谓之环的说法。”“环”“瑗”是一种特型璧。璧是最重要的古代玉器，使用年代之长，品种之多，是其他玉器不能比的。在古代，玉璧主要有以下几种用途：其一为礼器；其二为佩玉；其三用作礼仪或馈赠用品；其四是随葬用品。
人们对史前史的研究、命名、断代，主要靠考古发现；齐家文化，因位于甘肃广河齐家坪遗址而命名。其遗址分布：东起泾水、渭河流域；西至湟水流域、青海湖畔；南面到达白龙江流域；北至内蒙古阿拉善右旗附近地区。涉及范围面积达几十万平方公里。甘肃临夏是出土齐家文化玉器的中心区域，过去因造田、修路、建房、设厂，出土了大量的各种类型玉器。按用途而言，古代玉器可分为礼器、兵器、佩饰、随丧玉、玉器具、玉陈设等几类。所谓礼，在古代主要指祭祀活动，另外还包括朝享、交聘、军旅等礼仪活动。《周礼大宗伯》说：“以玉作六器，以礼天地四方。以苍壁礼天、以黄琮礼地、以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方”。璧、琮、圭、璋、琥、璜这六种玉礼器，早在齐家文化玉器中均有出土，而且制作精美，质地优良。
市场近几年齐家文化玉刀拍卖成交记录：
齐家文化神人狩猎纹五孔玉----成交价:RMB176.00万----成交日期:2011年1月9日
齐家文化神人兽合体玉玦----成交价:RMB63.80万----成交日期:2011年1月9日
齐家文化神人面玉璧----成交价:RMB176.00万----成交日期:2011年1月9日
齐家文化青玉四蛇纹璧----成交价:RMB220.00万----成交日期:2011年1月9日
齐家文化神兽纹椭圆形玉璧----成交价:RMB165.00万----成交日期:2011年1月9日
齐家文化狩猎纹玉璧----成交价:RMB165.00万----成交日期:2011年1月9日
齐家文化神人纹五孔玉刀----成交价:RMB150.00万----成交日期:2011年1月9日
齐家文化蛙形玉璧----成交价:RMB77.00万----成交日期:2011年1月9日
齐家文化神人兽合体玉玦----成交价:RMB63.80万----成交日期:2011年1月9日
齐家文化至西周约公元前2----成交价:HKD62.50万----成交日期:2017年11月29日
齐家文化蛙形玉璧----成交价:RMB77.00万----成交日期:2011年1月9日
齐家文化狩猎纹玉璧----成交价:RMB165.00万----成交日期:2011年1月9日
齐家文化蛙形玉璧----成交价:RMB77.00万----成交日期:2011年1月9日
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齐家文化玉刀拍卖价格，齐家文化玉礼器还有玉钺、玉戈、玉铲等；玉佩饰是人身佩玉，主要有玉发箍、玉璜、玉人、玉龙、玉鸟、玉勒、玉镯、玉坠等；玉丧器是指丧葬用玉。葬玉的风俗在新石器时代齐家文化晚期已盛行，几经沧桑，在封建社会玉丧葬历久不衰。其品种有玉臕、玉塞、玉握、玉璧、玉琮等。继玉石之路而起的丝绸之路、唐蕃古道，临夏不仅是一个东西物流中心，而且经济发达，出产丰富。《资治通鉴》卷二百一十六“天宝十二年”条言：“是时中国盛强，自安远门而尽唐境万二千里，闾阎相望，桑麻翳野，天下称富庶无如陇右。”宋金时期更是繁盛至极。总之，临夏所处的“西部重镇”位置，一直延续到明代。这点，我们从临夏馆藏这一时期的瓷器中，也可得到些许领略。
临夏地处黄河上游，位于青藏高原和黄土高原过渡地带。这里农耕、游牧文化相互融合；丝绸之路、唐蕃古道交汇贯通，是我国古代文明早期发祥地之一。这里古遗迹星罗棋布，马家窑文化、齐家文化、辛店文化，无不闪烁着灿烂的光辉；而再后的汉、唐、宋、元、明、清时代，同样传承着中华文化古文明的脉搏。临夏馆藏的不同时期的出土文物，像一部万年历，记载着在这片热土上曾经发生过的中华民族古老文化形态的演变过程，它们是鲜活而凝固的历史。
齐家文化玉器价格，玉璜是出现最早的一种玉佩饰。玉璜的形状大体分为两类，一类为半圆形片状，圆心处略缺，形似半璧。《说文》释璜“半璧也，从玉黄声”。另一类则为较窄的弧形，两端打孔，穿上绳系，挂于胸前。而大多是视玉材而制璜，如可解二、三、四、六片璜后，可合兑成一璧或环：即两合璧、三合璧、四合璧、六合璧。此类器型，仅见于齐家文化玉器中，属标志型器，前几年市场留存较多，现已难觅一“真”。玉璜造型的起源和虹有一定联系，古代曾对虹产生过自然崇拜，认为虹是一种动物，两端为头，以其出现的时辰早晚或东西南北方位来判定祥兆或凶兆。
顺带还想弄明白的，是为何所有新石器时期的玉刀上要钻孔，并以单数(我仅在图录上见过一件红山文化的四孔玉刀，从钻空分辨，刀脊处并列的三孔，应晚于刀把处的单孔，可能是由使用工具向祭祀器过渡时留下的痕迹)为标准？钻孔在早先便于穿绳缚在手上劳作，到后来则宜于系挂起来祭祀，应不难理解，那么上钻个孔，其中又会藏着什么玄机？翻阅了我能看到的玉器书，寻不见只言片语，却从古人对单数的崇拜上找着了答案。原来，奇数代表阳，偶数代表阴，阳是尊位，阴是卑位，阳代表生，阴代表死，这就是古人不喜欢偶数的原因。另外，古代都说皇帝是九五之尊，而它的源头可能与玉刀的钻孔越多，等级就会越高贵有一定的联系吧！
