我们可以看到和田玉籽料原石的价格确着实涨了，涨势还在一连。那么我们分析一下这波价格暖流是否会一直延续甚至一连加温，或者飚至又一个新高点。首先高价成交的籽料原石都有一个共性，它们都是多年很难遇到的，集稀缺性和鉴赏性为一体。并不代表籽料的市场价格。只是个例、对整个市场价格没有指导意义。这种籽料原石称为籽料是的资产设置品种，甚至可以说是可以撒播给下一代的藏品。看法：这类型的籽料原石在2018年一定会继续攀升，大幅涨价。极有可能酿成小众品种，到达一个高不行攀的田地。
从老子的道法自然到庄子的天人合一，中华民族向来追求人与自然的协调共生，对大自然的一草一木，一土一石都充满热爱之情，玉文化正是因此形成的最早的中国传统文化之一玉把件作为中国传统玉雕工艺的缩影，代表着玉文化的形神精髓，深受文人雅士的喜欢，他们或随身佩带，或闲时摩挲，既可雅观装饰，也可怡情养性。今天，和田玉把件已经成为玉器中受众群体最重大的一类。把件器形富厚、题材普遍，便于把玩鉴赏，知足差异人群的差异需求，已经成为粉丝无数的黎民类型。
近几年藏品和田籽料三多把件拍卖真实成交记录：
藏品名称：清中期白玉三牺环形珮
估价28.00到32.00万---成交价:RMB91.84万---成交日期:2010年6月6日
藏品名称：汉玉雕C形龙挂件
估价360.00到360.00万---成交价:HKD360.00万---成交日期:2018年4月28日
藏品名称：白玉苍龙教子带钩
估价74.06到106.16万---成交价:HKD90.30万---成交日期:2018年5月17日
藏品名称：清中期白玉童子献寿珮
估价50.00到60.00万---成交价:RMB69.44万---成交日期:2010年6月6日
藏品名称：错金带钩
估价70.00到140.00万---成交价:HKD77.00万---成交日期:2014年11月15日
藏品名称：红山文化玉猪龙
估价10.00到10.00万---成交价:HKD88.00万---成交日期:2018年5月24日
藏品名称：明白玉沁色骆驼暖手
估价30.00到50.00万---成交价:RMB138.00万---成交日期:2014年10月25日
藏品名称：杨曦和田玉籽料马上有福把件
估价40.00到50.00万---成交价:RMB55.20万---成交日期:2014年12月21日
藏品名称：清白玉「百财」
估价10.00到20.00万---成交价:HKD56.64万---成交日期:2015年12月1日
藏品名称：清乾隆御制翡翠和阗玉搬指七件连御制诗剔红紫檀...
估价：咨询价 ---成交价:HKD4736.00万---成交日期:2007年4月8日
2018年和田籽料三多把件价格有多少
和田玉青花籽料，我们在说一下那些类似籽料的品种，也就是高等籽料，他们不管在哪个方面都达不到，只是近似，可是失之毫厘差之千里，他们在这一拨行情里借着籽料的价格身价倍增，可是这种籽料在2018年存在2011年最岑岭时间买的料现在还压在手里卖不掉的套牢盘解套问题。现在在料子涨价也没到到其时那时间的高点。看法：这个品种不扫除继续涨价的可能。但他也是2018年高危品种。也许止步于2011年籽料行情的高点，也许突破后继续高涨。
装饰始终是玉器的主要用途，包罗玉珠串、手镯、玉佩等人体装饰用玉；玉剑饰、玉带钩、玉带扣等衣饰装饰用玉；玉山子、玉瓶、玉炉、玉熏等陈列装饰用玉等。尚有一部分用具玉器也演变为装饰玉器。用具玉可分为玉武器和玉工具两种，玉工具又包罗文房用具和适用用具。玉武器和玉工具是一起生长的，厥后有的玉武器和玉工具又生长为礼玉，这些装饰玉器和礼仪玉器随着时代的变迁，有些去掉其使用功效，使其尺寸便于手盘玩，即是现代玉把件的雏型。
新疆和田青花籽料把牌，追溯玉文化的生长史，中国的玉器泛起是在距今七千年前的新石器时代，在河姆文化，大汶口文化，良渚文化，红山文化，龙山文化遗址中均有镌刻细腻的玉器出土。玉雕是中国最古老的镌刻品种之一，早在新石器时代晚期，中华民族就有了玉制工具，商周时期，制玉成为一种专业，玉器成了礼仪用具和装饰佩件，后又转为适用用具、陈设和佩饰等。玉本是美石，质地坚硬致密，色泽晶莹，昔人以玉为优美高尚、祥瑞如意的象征，更相比君子之德，于是为表达与玉的爱不离手，昔人将玉随身携带，玉便具有了护身、装饰，把玩等功效，也以此表达人们憧憬优美生涯的愿望。
接下来在说下中档料，这些料由于被新入场的玩家放肆抢购，价格稳中有升，可是都是一些留存在市场里的老料，许多都是维族朋侪在天下各地的商家手里买往返流到和田市场成交的。这种料由于存量大，价格颠簸相对较小，适合入门级玩家珍藏。看法：这种料不会大幅涨价，稳中有升。最后说下低挡料，这些料从我入行的时间就那么多钱，20年了、现在还那么多钱，委屈跟上了物价的涨幅，这里就不做过多的展望了，由于没有意义。
顾名思义，手把件在体积形态上应以手把得住为宜，有随身携带之便，而它的魅力则是随时随地的实现人与玉的亲密接触和交流感悟。从史料看，手把件起源于何朝何代并无明确的文献纪录。虽然挖掘出红山文化时期的纹饰形龙、猪等小件玉器，但因其考证的物品往往是散落在出土的祭祀神品或官服玉饰的零星物件，故无法形成权威的结论。从手把件盛行的社会条件看，必须是生产力相对蓬勃，人们对玉的崇敬终于走下神坛，玉的产量相对富厚富足，制玉工艺相对先进，玉器才气以手把件的形式流入寻常黎民家。同样凭证推测，把件的题材种类应该起源于装饰玉器。
