反山觋事神时还要戴傩面，坐骑由小觋饰演的道具兽，有时手还得抱琮舞钺。钺代表军权，标志觋亦摄军权，或是反之，执军权者已夺巫权，自抱琮事神，又执钺以显其王者身份。以此类推齐家玉文化巫觋能否一手抱琮一手执圭，以琮享神以圭崇神，因玉圭不是正式掘客出土，层位不明，不得将圭与巫和玉神器扯在一起。
若是要思量古文献纪录，如“禹锡玄圭”(《书·禹贡》)“锡尔玄圭”(《诗经·细腻》)，又如《周礼．春宫．典瑞》所记：“王执镇圭，公执桓圭，侯执信圭，伯执躬圭”成为王侯的信符。上述的神玉瑞器也就是高级此外玉礼器，玉钺在夏商仍可能代表军权，殷妇好墓出土一把饕餮纹玉钺，可能是妇好生前指挥战事或从征讨逆时的信符。
齐家文化玉刀的特征，到了周代钺成了仪仗，如“王左伏黄钺”(《书·牧誓》)。它并非王权的表征而已是王的仪仗。而王权的表征则是镇圭，镇圭是六瑞之首，镇有宽慰、重压之意。《说文》释圭为“瑞玉也，上圜下方，圭以封诸侯，故从重圭”。
而皇娘娘台、固原河川乡、定西等齐家文化遗址出土的玉圭及青海省博物馆藏玉圭首底均为平齐长条形，民和出土的玉圭身稍短．圜首平底。这两种5件玉圭很可能是王权标志，是王玉之首。玉多孔刀是军事或仪仗用具，玉璋是兴兵之凭证，同时又是祭祀山水的祭器，其产地是当地照旧来自外地尚有待探讨。
齐家文化玉圭收购需要哪些程序
龙山文化玉器用料研究，从上述圭、多孔刀、璋明齐家玉文化已由巫觋事神的神器向为王服务的瑞符祭祀等礼器过渡？齐家文化之后，新疆、青、甘、宁是羌族运动的地域，通过直接的或间接的方式与夏、商、周发生联系，将和田玉贡进夏、商、殷王朝。
在偃师二里头及郑州、安阳等夏商葬都出土了和田玉玉器，尤其妇好墓出土了一批以和田玉碾制的王室玉器。夏商王室玉也流入宁甘地域。在夏商的七八百年间，新疆、青、甘、宁的土著玉文化资料也未见发现，很可能走向衰落，其玉文化的色泽也黯然失色，终于走向消逝的悲剧!
“齐家文化玉器种类繁多，按其功用可分为礼器、工具、武器和装饰品等几大类型。”多年以来，李焕对齐家玉的研究倾入了大量的心血，对其纹饰与工艺有了较量详尽的相识：“齐家文化玉
器虽然多数光素无纹，但器类却十分富厚，而且在玉料质地及工艺威风凛凛威风凛凛上都独具特色，组成了格调鲜明的地域性文化系统，几多年来备受学术界和珍藏界的关注和推许。
礼器类主有壁、琮、圭、璋、璜等；工具类主要有斧、锛、铲、锥形器和凿等；武器类主要有刀、矛、和斧。装饰品类主要有臂饰、管饰、牌饰及人、鱼、羊、狗和蚕蛹等动物形雕件，齐家文化玉器从性子上有显着的早晚之分。”
他说：“早期玉器器型单一，多素而无纹，形体不甚规整，器物平面与器壁薄厚不均，部分玉璧外缘带有不显着的突棱。晚期玉器器型多样，无论巨细均制作细腻，许多器物上泛起了阴线雕琢、浅浮雕、圆雕及嵌绿松石等花纹装饰。
近几年藏品齐家文化玉圭拍卖真实成交记录：
藏品名称：齐家文化晚期约公元前年玉琮
估价12.00到18.00万---成交价:HKD93.75万---成交日期:2017年11月29日
藏品名称：齐家文化神人兽合体玉玦
估价55.00到55.00万---成交价:RMB63.80万---成交日期:2011年1月9日
藏品名称：齐家文化狩猎纹玉璧
估价150.00到150.00万---成交价:RMB165.00万---成交日期:2011年1月9日
藏品名称：齐家文化神人面玉璧
估价150.00到150.00万---成交价:RMB176.00万---成交日期:2011年1月9日
藏品名称：齐家文化神人面玉琮
估价160.00到160.00万---成交价:RMB176.00万---成交日期:2011年1月9日
藏品名称：齐家文化蛙形玉璧
估价66.00到66.00万---成交价:RMB77.00万---成交日期:2011年1月9日
藏品名称：齐家文化神人纹五孔玉刀
估价160.00到160.00万---成交价:RMB150.00万---成交日期:2011年1月9日
藏品名称：齐家文化神人兽合体玉玦
估价55.00到55.00万---成交价:RMB63.80万---成交日期:2011年1月9日
藏品名称：齐家文化神兽纹椭圆形玉璧
估价150.00到150.00万---成交价:RMB165.00万---成交日期:2011年1月9日
藏品名称：齐家文化青玉四蛇纹璧
估价210.00到210.00万---成交价:RMB220.00万---成交日期:2011年1月9日
