哪家收购民国三阳开泰对碗安全

　　直径14厘米。“大清道光年制”六字三行篆书款。《清档》纪录，乾隆八年十二月初九日，“传旨：其碗……外面俱烧五彩各色地杖，名堂各准时令划分祥瑞名堂……年节用三羊开泰”。此一成法沿袭至晚清。碗心绘青花三羊开泰图，内壁绘四序花卉，花枝上悬垂鱼、葫芦、佛手、悬磬，包罗年年有余，喜庆平安、多子多福等祥瑞祝语。外壁于轧道黄地上绘圆形开光，内以粉彩绘三羊开泰图，为典型宫廷年节用器。

　　粉彩，是釉上彩的一种，相对于五彩瓷来说，粉彩又被称为“软彩”。粉彩早泛起于康熙晚期。雍正，乾隆时制作工艺到杀青熟。粉彩瓷器在举行图案绘制的时间，使用传统中国画中渲染技法，体现明暗和色彩的条理。因此每一种颜色都有富厚的转变，泛起的画面越发传神而自然，这是同五彩瓷相比大的优势。《饮流斋说瓷》中说“软彩又名粉彩，谓彩色稍淡，有粉匀之也，硬彩华贵而深凝，粉彩艳丽而清逸。”，粉彩的工艺特点是先用含有砷的“玻璃白”打底，再在上面作画，彩料使用芸香油协调而成。不外很有趣的是，乾隆时清宫的档案中对粉彩的记录是“洋彩”，也许是粉彩吸收了珐琅彩的工艺。总之粉彩一出，令其他瓷器尽皆黯然失色。

　　三阳开泰，明嘉靖青花在历代青花中具有特殊职位。明代青花基本以永乐、宣德青花为基本调，险些贯串整个明代；只有嘉靖时期“异军突起”，由于使用了特殊的青花材质而创烧出历代青花中亘古未有的艳丽发色。嘉靖一朝长达四十五年，窑业郁勃，成就斐然，深获众人好评。众人高濂《遵生八笺之燕闲清赏》赞曰：“世宗青花、五彩二窑，制器悉备。”其中青花一项，以色泽浓翠、兰中泛紫之特色独步于有明一代。清人蓝浦《景德镇陶录》云：“嘉靖中厂器，土善埴、质腻薄……色惟回青盛作，幽菁可爱，故嘉器青花亦著。”

　　此件青花三阳开泰纹碗，胎薄釉润，轻盈透亮，造型秀巧，线条圆润，敞口外撇，内外均为青花装饰。碗心绘一麒麟英姿勃发，雄立于松石花卉间。内壁口沿装饰锦地纹一周，精巧详尽，外壁绘出三阳开泰图：庭院之中，洞石棕榈相依，松竹梅三友相望，绿柳新芽初裁，天涯流云丽日，春景一片妖冶，但见三羊悠闲出游，一羊正面伫立，一羊侧面作行走状，一羊回首张望。其画笔生动，三羊形态稚拙可爱，长角弯卷，短尾上翘，展现各自差异的仪态，予人可随外壁的转动而感受三羊神志转变之差异，极具视觉艺术效果。底部圈足圆而矮扁，内书“大明嘉靖年制”楷款，笔法精到，正经遒劲，为嘉靖御瓷经典之写款。

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　　三阳开泰是什么意思，嘉靖御瓷所用之回青亦被视为仅次于宣青的上佳之色。本品之青花幽静可爱，浓妍泛紫，当为回青所绘，其笔触流通潇洒，涂抹适当，可见画工深谙回青之料性。王世懋《窥天外乘》曰：“回青者，出外国。正德间，大铛镇云南，得之，以炼石为伪宝。其价，初倍黄金，已知其可烧窑器，用之果佳。”对于回青之料性，《江西省雄心?陶书》纪录：“回青淳，则色散而不收;石青多，则石沈而不亮。”回青多与石子青配合使用，配制时二者比例差异，则呈色各异。若如本品之鲜妍色泽正是掌握了回青与石子青适当的配料比例的结果。

　　此件藏品所表之寓意正是三阳开泰，羊则取其“阳”之同音，明?张居正《贺元旦表》：“兹者，当三阳开泰之侯，正万物出震之时”则体现元旦为一年之初始，正值万象更新、孕育生气之时。本品所绘三阳开泰图之中，流云丽日当空，庭院春景妖冶，万物一派生气，正是对此寓意之直观诠释。三阳开泰图在明代御瓷之中使用仅见于嘉靖一朝，堪称鲜明之特色。可是三阳开泰寓意的运用在明代宫廷内里并非破例，而是属于明代宫廷的一种习俗之一。现在所知有明一代宫廷生涯早的三阳开泰图实物则是宣德天子御笔《三阳开泰图》，其创作于宣德四年(公元1429年)，现归藏于台北故宫博物院。

近几年藏品民国三阳开泰对碗拍卖真实成交记录：

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