昔日文房工具，今日艺术珍品，每方砚都反映出各个时期手工艺品的制作水平，蕴含丰富的历史文化信息。
向咏文房四事，谓笔墨纸砚，其中唯有砚最经久耐用，因而宋代米芾李之砚等存谱以藏，也是艺林佳话。乾隆皇帝喜欢砚，他在《砚谱序》中写：“内府砚颇夥，或传自勝朝或弆自国初，如晋玉兰堂砚、璧水暖砚，久陈之乾清宫东西暖阁。”
砚台是文人几案必备之物，又流传有谱系，更是受皇帝重视，乾隆帝也念及“物繁地博，散置多年，不有以荟综稡记，或致遗佚失传，为可惜也。”故而“命内廷翰臣，甄覆品次，图而谱之，凡旧藏者若干枚，散置者若干枚，新获者若干枚，其弃置库中为之剪拂刮磨、郁为奇品者又若干枚。谱既成，欲命于敏中拟四六引言以行之。既思题句铭辞皆自作，且六日而成四十首……”不仅收藏砚，还亲手题诗。
砚与笔、墨、纸，合称文房四宝，是中国传统文化特有的书写、绘画用具，经历了漫长的发展过程。早在新石器时代就已出现雏形，历经秦汉、魏晋、唐宋、元明时期的发展演变，不断推陈出新，直至清代更为成熟发展，并形成各自独特的时代风格。
在制作机构上，清宫用砚一般是由内务府造办处承办制作，还有少量来自地方官员年例进贡，或由地方织造按内廷发样承做。内廷造办处作坊林立，其中砚作、金玉作、铜镀作、珐琅作等，均有御用砚活计的制作，所制砚台品种有松花石砚、端石砚、歙石砚、仿古澄泥砚、玉石砚、铜匣暖砚等，成为御笔临池、政务、书斋陈设用砚等。清代内廷造办处“砚作”还制作大量仿古砚，其形式、种类多样。其中尤以乾隆时期成套制作的各式仿古砚特点，这些砚不仅造型摹古，而且命名也仿古，仿制皆有所本，如仿自明人高濂《砚谱》或宋人苏轼《砚谱》中的画样。仿古砚材质有歙石、端石、澄泥等，砚和砚盒上镌刻有乾隆帝御制诗，或者御题砚铭，以及“乾隆年制”或“大清乾隆仿古”款等，堪称乾隆时期特有的御用砚形式。
在砚的制作工艺上，清代宫廷御用砚不仅精于造型设计，而且还注重装饰工艺和题材，在造型、纹饰、雕刻等方面多有创新。一般是由内廷如意馆画师画样，或遵照皇帝的旨意照砚样成作。特别是康熙、雍正、乾隆三朝皇帝均参与过砚的设计，而且各有所长。如雍正皇帝曾参与暖砚的设计，并对暖砚进行两方面创新：一是命作铜炉式暖砚，并称“砚即可热，炉也可烧香”；二是新创用水屉温砚的形式。此两种形式的暖砚均有实物传世，在此次展览中也有展示。
乾隆皇帝不仅参与砚的设计，还喜欢鉴古收藏，并称“盖古之物朴于今，今之物华于古”。其藏砚甚多，并有入古上等或次等之分，其中大部分镌刻有御题砚铭，或制作年款。乾隆皇帝御制各种砚诗作品多达三百首，或引经据典或详加考证，并命造办处将诗文镌刻于砚上，其中240件著录于《钦定西清砚谱》。如今此书所著录砚仍有大量传世，珍藏于故宫博物院和台北故宫等。
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