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在哪里可以鉴定龙山文化玉璧
谈玉璧的渊源和早期历史，我们就不得不提及这种奇异神秘而又耐久不衰的玉器从何生长演变而来的。凭证现在的研究功效，玉璧的由来主要有仿“天圆”的创作、由石斧(或石钺)演变而来和由石纺轮演变而来三种说法。中国大学考古文博学院教授张辛先生以为玉璧是仿“天圆”的创作。笔者认同张教授的看法，由于作为寓所相对稳固的农业民族，中原民族靠天用饭，“日出而作、日落而息”，以是天是古代先民为信仰的自然神。为了祭祀上天，以求其保佑风调雨顺、五谷丰登，他们就选择了玉这种漂亮的石头作为与上天相同的媒材，并用之向上苍行礼。虽然，除了给上天送礼外，他们还要打点各方神祇，让其知足，如《周礼·大宗伯》纪录：“以玉作六器，以礼天地四方。以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方。”先民们以为“天圆地方”，因此就缔造出与“天圆”相仿的玉璧，以表达对神秘莫测的上天的敬仰，相同天人。
另外，在考古发现中，部分早期玉璧中央较厚，边缘渐薄，剖面呈三角形，很像扁平环状圆形斧的造型，再加上两者均有权力的象征寄义，因此有人以为玉璧有此渊源。也有学者以屈家岭文化彩陶纺轮为例，以为彩陶纺轮以其特殊的形制、功效和图案，应当是作为原始先民祭祀天神的法器，而玉璧与纺轮虽巨细差异，但也多为圆形圆孔，形制基本一样，应当是从纺轮生长演变来的。
