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另外，在考古发现中，部分早期玉璧中央较厚，边缘渐薄，剖面呈三角形，很像扁平环状圆形斧的造型，再加上两者均有权力的象征寄义，因此有人以为玉璧有此渊源。也有学者以屈家岭文化彩陶纺轮为例，以为彩陶纺轮以其特殊的形制、功效和图案，应当是作为原始先民祭祀天神的法器，而玉璧与纺轮虽巨细差异，但也多为圆形圆孔，形制基本一样，应当是从纺轮生长演变来的。
总之，不管玉璧到底是怎样生长而来，横竖在新石器时代的诸多遗存中(辽河流域的红山文化、太湖流域的良渚文化、珠江流域的石峡文化、黄河上游的齐家文化和黄河中下游的龙山文化等)普遍发现了制作细腻的玉璧。其中，尤其以距今约四五千年的良渚文化遗址中出土的玉璧为。
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龙山文化玉璧展销，良渚文化是中国新石器时代漫衍于现江浙一带的古文化遗存，其大的特色即是出土了大量玉器，而玉璧占了其中很大一部分。在浙江、江苏、深圳等地的多处墓葬遗址中，每一处发现的玉璧数目都许多，动辄便有二三十件。从形制上看，良渚玉璧形制较量简朴，多为扁平圆形，直径二十厘米左右，厚度约为一厘米，中央穿孔的孔径约为四厘米。个体玉璧形体大而厚实，部分玉璧直径到达三十厘米以上，如美国佛利尔美术馆珍藏的一件绿玉大璧，直径竟到达45.7厘米，堪称“良渚璧王”。
与良渚文化其他玉器细腻的镌刻纹饰差异，其时的玉璧多为素面无纹，而且杂质较多，又多有土浸，被发现时多有斑驳的色彩，而其加工也多较粗拙，整体不是正圆形，边缘厚薄不均，甚至打磨不光，璧孔对钻错位等征象时有发生。也有少数玉璧雕琢细腻，璧面光洁，边缘和孔径规整，很少留下旋钻痕迹。可是，佛利尔美术馆珍藏的3件细刻鸟纹良渚玉璧，工艺精巧，令考古界为之侧目。
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