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浙江省文物考古研究所副所长徐新民：1936年当时的西湖博物馆的工作人员，是非常年轻的一位工作人员，是叫施新更先生，他在那个他的故乡良渚镇，这个发现（良渚文化遗址），后来呢他又做了发掘，在1938年的时候，他把这些发掘的材料做了一个整理，并发表了他的那个报告叫《良渚》。
中国文物学会玉器研究会理事刘斌：良渚文化呢距今是五千二、三百年到四千二、三百年这么个时间段里边，在这个时间段里边呢，它以这个玉器特别发达而吧。
良渚文化分布在我国东南的钱塘江北岸至江苏常州太湖流域地区。这种内圆外方的器物称为玉琮，是良渚文化核心的玉器，那么它的艺术价值主要表现在哪个方面呢？
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良渚玉琮市场行情，浙江省文物考古研究所副所长徐新民：它所表现的是它的精美的雕刻，然后像微雕一样的这个纹饰，它是（以）这些取胜，然后它所反映的那种宗教的思想，这个都是区别于其他的各个文化的这个玉器的。
那么这些玉琮上面雕刻的形象是什么呢？据介绍，这是良渚人崇拜的神徽的形象。从器物上繁密以及变化多端的纹饰中，可以看出当时高超精湛的琢制技法。那么在金属还没有出现的那个时代，玉料的加工以及玉器上精美图案地雕刻，使用的工具会是什么呢？
在二十世纪初，良渚玉器也有零星的出土，流散在民间的也有一定数量。据说，那个时候有些老百姓也发现和收集了一部分良渚玉琮。那么当时这些东西是怎么被发现的呢？
西安市文物保护学会理事李彦君：当时有些农民呢在他的自留地里，就是长期的生产生活中，发现这些这个石头一样这个玉琮，他也叫不出什么名，感觉这东西器型啊，很稀奇古怪，所以就有意识收藏起来，等收藏多了，挑着土篮到西安去卖，这是听人说过。但是这部分玉器呀，一般是被先认识到它的人很多国外这个学者已经收藏走了。
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