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有专家在本次拍卖前整理出了它的身影：台北故宫所藏，沈周笔下《肥猫》，乾隆御题的下利便能找到这方“丛云”;上海故宫藏冯承素摹王羲之兰亭序的乾隆御题旁，能找到“丛云”;此外，在《钦定石渠宝笈》著录中有81件字画作品上泛起过此枚印章。
历史上的玉玺是秦朝以后历代帝王相传的印玺。中国历史上的个天子秦始皇在统一中国后下令镌造一枚天子玉玺，称之为"天子玺"。据史书纪录，此玺用陕西蓝田白玉雕琢而成，周遭四寸，螭虎纽，一说龙鱼凤鸟纽。玉玺正面刻有丞相李斯以大篆誊写的"受命于天，既寿永昌"八个字，作为"皇权神授、正统正当"的信物。以后，历代帝王无不把传国玉玺看成权力的主要象征，看成一统天下的象征。传国玉玺不仅成为野心家觊觎和盘据君王争取的目的，也是中央王朝后宫的至宝，国之重器。获得玉玺的人将玉玺诠释成自己"受命于天"的体现;而一旦失去玉玺则被视作王朝"气数已尽"的体现。
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传国玉玺估价，传国玉玺听说是用的"和氏璧"制作的。这"和氏璧"可是古今罕有的绝世宝玉。在后唐之前传国玉玺失踪的时间段里，许多称王的政权或者天子都以手无传国玉玺为憾，因而多数另行镌刻玉玺，好比隋亡后，萧后携隋炀帝孙杨政道及传矜瑾遁入漠北突厥，使得太宗李世民开国却无传国玉玺，于是乃刻数方“受命宝”、“定数宝”等玉“玺”，聊以自慰。
后唐之后，传国玉玺又多次现身，但简陋难证其正统，或为真品，或为皇室得之却不示人。以是之后的朝代，开国天子多数自刻玉玺，昭示皇权。而始皇之传国玉玺，也如传说中的和氏璧一样平常，湮漠在历史的漫漫长河之中。2008年十月初，香港苏富比秋季拍卖会上，一块清代古玉正在被强烈竞拍，随着一声定锤之音，这块古玉以六千三百三十八万港元成交，这块拍出了天文数字价格的古玉正是:乾隆御宝交龙钮白玉玺。六千三百三十八万港元也成为了白玉拍卖的天下新纪录。
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