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我国古代钱币从初的布币、刀币等，到汉代五铢钱，再到唐武德四年始铸“开元通宝”钱，有一个很主要的特征，就是喜欢在钱面上铸造文字，即所谓的钱文。既然避忌征象在古代社会普遍存在，且与文字甚为相关，同时钱币作为人们一样平常生涯中常接触的物品，那么钱文与避忌征象发生“关系”自是一定的事情了。
自“开元通宝”钱以降，钱文主要以四字为主，遵照“主文+宝文”的结构。“宝文”是钱文中不行或缺的组成部分，古代所用宝文名称繁多，常见的有元宝、通宝、重宝等。而“主文”可分为多种情形，如唐代“开元通宝”中的“开元”属于吉语，宋代则盛行用年号，如宋太宗所铸的“淳化元宝”钱。另外，也有以国号作为“主文”的情形，如宋太祖的“宋通元宝”等。从广义上明确“避忌”，它不仅涉及到避“名讳”和禁忌的因素，还包罗人们的语言使用习惯，例如阻止单字重复等。相识了钱文中的避忌征象，对钱币珍藏也有利益，它可以资助你分辨出那些需“避”而未“避”的。
如何鉴定延祐通宝的真伪
延祐通宝好坏分辨，宋徽宗为北宋第八位天子，神宗之子、哲宗之弟，共在位25年宋徽宗在其在位年间共有6个年号，划分为建中靖国、崇宁、大观、政和、重和、宣和，除“建中靖国”外，其余5个年号都铸造过年号钱。宋徽宗个年号“建中靖国”为四字，较为特殊，一样平常做法是截取“建中”或“靖国”二字，再加宝文组成钱文，如太平兴国年间所铸的“太平通宝”，大中祥符年间铸造的“祥符元宝”。可是史料并未纪录“建中靖国”年间曾铸年号钱，而是另拟了新钱文，即“圣宋元宝”，为“国号+宝文”结构。
不外，近年来市面上和考古掘客都陆续泛起了“开国通宝”钱，如1956年锦州市博物馆在掘客的清代范子和墓葬中，出土1枚隶书“开国通宝”钱。罗伯昭先生也曾于1941年的中国泉币学会第36次聚会会议上出示了一枚“开国通宝”小平钱。专家们以为此钱属徽宗“建中靖国”年间，因其威风凛凛威风凛凛酷似徽宗时代的“政和通宝”、“宣和通宝”钱。
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