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专家以为，鉴定古钱币价值至少要看四个方面，一是历史价值，二是存世数目，三是文化价值，四是品相。据分析，首先，珍稀古钱币是钱币历史的实物，更是历史的见证。因此在珍藏前必须弄清它在历史上的职位，如夭折王朝或农民起义时的铸币，由于流通时间短，刊行量少，大多是不行多得的珍品；其次，看现存数目，如齐、燕、赵等国的刀币，韩、魏、秦等国的布币等，年月久远，比圆形钱希罕，价格昂贵。而对于传世并不太少的品类，则主要因其文化品位、艺术价值订价格，如汉代王莽新朝时的“货泉”、“布泉”等钱币，用的是垂针篆；北宋仁宗时所铸的九叠篆书体“泉体通宝”，是中国早的美术字，为珍藏珍品。另外，需要注重的是，无论钱币珍罕与否，凡有币面模糊、轮廓缺损、锈蚀严重、看相较差者，只管不要珍藏。而在值得珍藏的钱币中，用金、银、白铜等精制而成的宫廷钱币，铸量少，质量佳，更显珍贵。
元朝末年，顺帝古玩年间，各地农民起义汹涌澎拜，席卷大江南北。古玩十三年(1353)，身世盐贩的苏北泰州白驹场人张士诚与其弟张士义、张士德、张士信等群集盐丁，起兵反元，占领泰州、高邮，并于古玩十四年(1354)在高邮称王，引来元军放肆围剿，义军几遭覆灭。战后，所部饥困不堪，又逢淮东饥荒，乃决议渡江南下。古玩十六年(1356)正月，张士诚率部三四千人，从通州渡江，占领常熟，二月壬子朔进占平江(今苏州)，改平江为隆平府，踞承天寺为宫，称周王，又改古玩十六年为天佑三年，毁铜佛铸“天佑通宝”钱。
2018年大康元宝的鉴别方法
大康元宝展销，元、明二史皆称张士诚建元“天祐”，而钱文实为“天佑”，祐与佑通，有上天保佑之意。“天佑通宝”分小平、折二、折三、折五共四等，面文楷书，直读，铜质赤褐，制作细腻，文字秀丽，是效仿其时古玩通宝制，并可与之媲美。天佑通宝背皆纪值，穿上有一、贰、叁(篆书)等字，径约25—40毫米，重约3.5—20克不等。该钱主要流通于浙西及淮、扬、苏、常等地，规模很窄，加之厥后朱元璋的搜缴与销毁，现存世少少，尤以折二钱为难求。
笔者要先容的这枚折二型“天佑通宝”钱(图1)，直径28.3毫米，穿6.5毫米，厚2.0毫米，重8.67克，铜质赤褐，文字清晰，包浆极为古旧自然，属传世品，与华光普《中国古钱大集》(丙)第95l页所示拓样对照，几无异样。但值得注重的是，正由于这种天佑通宝稀缺，造假者皆全心起劲，从小平到折五，伪品充斥于市，且大多做成生坑状，但从字迹和锈迹上看又都很失真。至于天佑通宝是否铸有贵金属钱(主要作为犒赏用)，可能许多泉界朋侪都很关注。笔者曾见有一枚天佑通宝银质小平钱和一枚天佑通宝银质折二型钱(图2)。银小平者，直径24.3毫米，穿6毫米，厚1.3毫米，重4.9克;银质折二型钱(背贰)，直径29毫米，穿6.5毫米，厚1.6毫米，重9.16克。以上二品皆为传世品，不外尚待有关专家鉴定，若是确以为真品的话，无疑会起到补谱之阙。
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