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这3幅尺幅重大的作品，以天安门为配景，构图接纳对称形式，画中有意削弱了自然光的明暗关系，给人稳固庄重的视觉效果，画家捕捉到瞬间的动态和玄妙的心情，描绘了差异时期人民对生涯、对祖国的热爱，也赞美了在革命队伍中生长起来的人格特征，他们坚贞与坦率、真诚与友好。《天安门前》系列作品，不仅记录了几十年来几代人在天安门前留影的瞬间，更成为中华民族文化的深刻写照和时代主要的视觉图像之一。
孙滋溪先生善于捕捉瞬间动态和玄妙的心情，画面洋溢着浓郁的生涯气息和生命的激情。他的主题性创作一样平常切入点小，不以弘大、壮阔的构图和人物众多的时势为体现形式，他总是倾力于事情发生的枢纽点，并加以深入与强化，以是作品扣人心弦，令人遐想，并为形象自己所动情，从而使观众进入画面时空，感受真实可信的历史。这种“在场感”即是画家创作时的投入，是生涯的恒久积累。作为战士，作为革命队伍中的文艺事情者，作为西席，作为一个陶醉于革命历史题材体现的艺术家，孙滋溪先生是值得我们研究的。
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孙滋溪油画图片，上世纪50年月末至70年月初，孙滋溪先生绘制了大量的油画风物和人物肖像写生，从汉口、湘西、阳江、三亚到京郊、西北坡、沂蒙山，留下了他以诗性的情怀触摸大地、天空，以多彩的画笔点染河山的痕迹。从他画的素描和速写，可以听得人物的呼吸。所谓形神兼备，不光纯是对画面的评价，其本质当是画家的艺术境界。唯专心、用意、用神方能到达此境。先生的这些被称为习作的写生，无论是风物照旧人物，不仅为他的主题性创作扎实了深挚的功底、积累了素材，也成为他艺术不行支解的组成，更为他在心田刻下了“人民”、“生涯”两个关键词。
孙滋溪先生的作品有着一目了然的绘画性，即创作的视觉特征，但仔细品读，其文学性是他绘画作品的潜在特点。所谓文学性主要体现在情节性。他作品中的人物的关联皆有时间和故事连贯。这也使他的作品增添了可读性。其文学性，一方面缘自于他对生涯的相识与热爱，故以绘画方式娓娓道来；另一方面他早年就喜欢为文学作品画插图，插图是神合文字形貌，是对文学头脑的高度归纳综合。我青少年时期读过一本短篇小说集《长长的流水》，至今记得那封面设计和其中的插图，它和小说内容一起将我带入了历史的岁月。近，由于研读孙滋溪先生的年表，才惊异地发现这封面设计和插图均是1960年孙先生所绘。我感伤，感伤艺术家种下的美的种子悄悄在读者的心田露出美的叶芽。
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