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此玺整体呈圆柱状，顶部使用土红沁色浅浮雕双龙捧干卦图案，印面朱文篆书“太上天子”四字。玺周围阴刻乾隆帝《自题太上皇宝》御制诗。其顶部钮雕及周围的御制诗文字刻工流通细腻，是典型的乾隆时期的威风凛凛威风凛凛。这方宝玺在现藏于北故宫的《乾隆宝薮》（乾隆御玺印谱）中有明确记录。据深圳故宫所藏《乾隆宝薮》（乾隆御玺印谱）一书纪录，乾隆为太上天子时代，共刻制差异尺寸巨细的太上天子御宝二十余方，这些御宝现在绝大部分仍珍藏于深圳故宫博物院。通观这二十几方太上天子御宝，可以看出此方“太上天子”圆玺的特殊之处。专家先容，乾隆绝大部分的太上天子玺都是常见的方形或长方形，圆形的印面只此一方。乾隆帝有意识地刻制这种四字呈“十”字结构的圆形小玺，始自于他的“信天主人”玺，以后每遇重大事务，往往仿此而作一二方，如“古希天子”“五福五代”“八征耄念”等，从而形成了一个系列，此方“太上天子”圆玺即是该系列中的后一方。值是关注的是，此方玺材制也很特殊，其使用纯净的白玉刻制，成为乾隆通常以为的“汉白玉”。有专家以为，此玺的外在形态与乾隆的另一方“古希天子”圆玺极为相似。
凭证乾隆帝自己的记述，那方“古希天子”玺是使用一件古玉轴头的上半部分刻制的。或许，在刻制此方“太上天子”圆玺的历程中，乾隆帝在选择详细式样的时间有意识地参照了这一用轴头刻玺的做法，有意地配成一对。另外，此玺的纹饰和文字对乾隆也具有特殊寄义。尤其此诗的后两句吐露出彼时乾隆帝的所思所想。在窗明几净的书房内，展卷研读宋代大儒张载的哲学著作《西铭》，发万物一体之微，体乾坤大道之义，默会前贤，遗忘忧闷，这生怕也是乾隆帝理想中太上皇生涯的主要方面。而在此诗的自注中，乾隆特殊提到他成为太上皇后，摒弃了例行地加上尊号等繁文缛节，只是“命镌太上天子之宝”作为自己这一主要人生转折的纪念。
帝王玉玺拍卖市场今年怎么样
帝王玉玺真虚分辨，玉玺的特殊性决议了它价值连城，其多数珍藏于故宫博物院，只有少数由于战乱流于外洋。20世纪末，天下各个拍卖行的拍卖图录古玩子玺印不时泛起。尤其在2001年后，天子印玺在国内、国际拍卖市场中频有泛起，且都有不俗的拍卖成就。现在在市场中现身的玉玺中，康熙与乾隆两位天子的玉玺占了绝大多数，另外尚有嘉庆与道光两位天子的御用玺印也无意泛起。
到现在为止，除清乾隆帝御宝题诗“太上天子”白玉圆玺以9586万港元成交，价格凌驾万万元的玉玺尚有去年在香港苏富比拍出的“乾隆御笔”白玉玺以6338万元成交，在法国拍卖的一枚清康熙天子的玉玺，以560万欧元成交；2007年在香港苏富比拍出的清乾隆“御用组玺五件”成交价为2918.24万港元。此外，尚有清康熙“佩文斋御用十二组玺”以2134.3万港元拍出、“白玉交龙钮玺（纪恩堂）”以1400.24万港元成交、“青玉交龙钮玺（四德十全之宝）”以160.8万美元成交、清乾隆“御宝交龙钮白玉玺”二方以1600.75万港元成交。
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