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不要小看这“你有我无”的差异，上至贵胄下至庶民，一整套围绕着玉琮等良渚玉器睁开的严酷品级秩序，竟在良渚墓葬中几无误差地推行了千百年，这甚至会让一度被以为层级壁垒森严，但现实只有社会上层严酷践行葬制的夏商周三代都难免“汗颜”。
良渚玉琮能够成为显贵的专享，自然与凝聚其上的高明制玉工艺密不行分。切割、管钻、减地、打磨，单是玉琮之上巨细的微雕纹饰，放于当今亦堪称工艺事业。但“M20∶124号玉琮”的制作并不犹如墓出土的其他玉琮那般细腻，这让人不禁推想它是迫于时间压力赶制而出以知足葬制要求的“急就章”。
玉琮价格一般是多少钱
玉琮价值，考古学家由此分析，这种并非有数的“半制品”随葬征象，恰恰证实良渚显贵对玉器生产的详细环节具备控制能力，他们可以加入指挥玉器生产的详细流程以知足自己的详细需求；进而可以批注，良渚显贵之以是能用大量的玉石随葬彰显自己无可匹敌的尊贵身份，正是源于他们垄断了优质的玉料与高明的制玉工艺。这样一件玉琮半制品，告诉我们一种文化征象：我国“官营”手工业的传统，在长江之畔至少可上溯至五千年前。
琮，一种“外方内圆”的筒状玉器，是中国古代权力的象征。对玉琮情有独钟者绵延古今，其中就包罗清乾隆帝，他曾将古玉琮制为笔筒，并欣然题字，“几陪清供，兴怀静赏余”。然而乾隆帝并不知道，他手上这件来自汉代的上古瑰宝，着实承载着远超汉代三千年的岁月淘洗；现现在，以“透物见人”为己任的中国考古学者，正力争透过这些细腻绝伦的玉琮，将中华“上下五千年”的文明画卷复现于众人眼前。
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