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巴斯巴文属于音阶文字，单字没有现实寄义，需凭证语音组合起来读，相当于国际音标，是巴斯巴法王为蒙昔人缔造的蒙古文字，建设的目的是为元朝皇家贵族使用，一样平常人基础不能接触到。由于使用规模小有人虽然能读出所有的字母，但不能相识其真实的寄义，能够明确巴斯巴文的人，一定是蒙古的高级统治者，它大的用处就在于转达密令。可以说巴斯巴文是蒙昔人的密码，在一定水平上推进了蒙古社会的文明历程。运用这种文字的人着实太少，后险些失传，只有极个此外专家学者可以读懂。巴斯巴文撒播于世的文物有金印、铜印，泛起在钱币上则很是有数，是古币中的珍奇品。
今天先容的这枚“巴斯巴文大元通宝”，青铜材质，品相完好，铸字清晰，书法秀美庄重，专家断代为元武宗至大二年即公元1309年所铸的非年号钱。此类大元通宝有华文及蒙古文两种，版式繁多，巨细厚薄不匀称。巴斯巴文的通宝多用于供奉神佛，以提高佛光灵气的皇家专用布施品，传说可避邪恶，后人以此作护身符用，这样一枚奇珍钱币，具有宗教、藏学、艺术、文物等多学科的珍藏和研究价值。因存世量希罕，商家大多惜售，无意露面，很快就会被抢注。这样完好的巴斯巴文大元通宝，升值空间重大，值得典藏。
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大元国宝光背特征，来看看曾经延续了260多年历史的元朝，在它强盛的时代，运用钱币手段到达统一天下经济、生长内、外贸的这样一个史实。元世祖忽必烈建都上国都后，曾想仿效宋朝以铜钱为主要流通钱币，但有大臣劝阻道：“铜钱乃中原阳明政权之用，我们起于北方草原地域，属于幽阴之地，不能和中原阳明之区相比，我国适用纸币。”忽必烈以为有理，便决议用纸钞而不用铜钱了。
元朝十分重视纸币的印刷和刊行。早在蒙古太宗八年（公元1236年）就吸收宋、金的要领，先印发小额纸币。忽必烈即位之后，先设置一整套治理、印造、刊行、换旧机构，多次大规模地印造纸币，其治理机构比宋代还要健全。元代设有白纸坊，制造纸币印刷用纸.元代的纸币印刷自开国初期就先了，以后还举行过一再版式的改变，但印刷事情一直没有阻止过。初的中统钞用木刻版来印刷,使用一小段时间后，就先改用铜版印刷。
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