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目前面文为西夏文的钱币已经发现六种，材质皆为铜质。它们分别是“天授通宝”“福圣宝钱”“大安宝钱”“贞观宝钱”“乾佑宝钱”“天庆宝钱”六种西夏文钱币。钱币正面为西夏文，背面为光背，形制都为小平铜钱，非常少见，但钱文大都比较模糊，由于存世量极少，属于珍稀的古钱币。面文为汉文的西夏钱币目前已经发现十种，这些钱币的书体分别为楷书行书真书隶书篆书（目前还未发现草书体西夏钱币），材质皆为铜质。分别为“大安通宝”“大德通宝”“元德通宝”“元德重宝”“大盛元宝”“天庆元宝”“皇建元宝”“光定元宝”“天盛元宝”“乾佑元宝”。在这些钱币中除了“元德重宝”为折二钱外，其余都是小平钱，与西夏文钱币钱文大都比较模糊相比，西夏汉文钱币铸造的大都比较精美，而且书法俊逸、流畅。
西夏钱币制度深受北宋影响。如西夏钱都是年号钱；宝文有通宝、元宝、重宝之称；币材有铜铁之别；币值有小平、折二之差；到了后期又出现了“光定元宝”真书和篆书对钱。西夏钱也有其自身特点，明显的表现在其不仅有汉文钱，还有西夏文钱。同时期的金王朝，虽有本民族文字，但并未发现有女真文钱币。而辽国的契丹文钱则为非流通货币，具有纪念币的性质，如契丹大字“天朝万顺”或译作“天朝万岁”、“天朝通宝”，契丹小字“福寿永昌”，系吉祥语压胜钱。
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乾佑元宝展销，西夏钱币的铸造很精美。除早期的福圣宝钱、大安宝钱等制作较为粗糙，文字也不甚规范外，后期西夏钱币则轮廓规整，文字清秀、深峻，制作精工。如乾枯汉文楷书右旋读小平钱，字体精妙，质地光明；行书右旋读小平钱与铜品铁母右旋读小平钱，轮廓规整，钱文深峻，书体流畅，品相极精；皇建元宝，轮廓规整，书体端正，铸工精细。夏荃之在其《退武钱谱》中称西夏钱铜质字画俱精好。清代古钱学者翁宜泉在《古泉汇考》中亦称西夏钱币史册不载，依据今天所见到的西夏钱来看，字文为端正楷书，文字非常精美。还说西夏桓宗李纯枯所铸“天庆宝钱”，甚至比辽天祚帝所铸天庆钱都要精好。现代经济学者或钱币学者均认为西夏钱币的精致绝不亚于被人称颂的宋钱。经济学家千家驹、郭彦岗在《中国货币史纲要》中称西夏钱制作精致，文字整齐。西夏钱币受到古今钱币家的称赞，充分说明了西夏钱币铸造工艺水平的高超。
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