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周元通宝始铸于周世宗柴荣显德二年（公元955年），是五代时期铸行多、质量好的铜钱。当时铜材紧缺，周世宗便下令毁佛铸钱，但遭到佛教徒和满朝大臣的反对。可周世宗柴荣才智过人，搬出了“舍身饲虎”的典故，他说：“佛祖说以身世为轻，以利和为急，使其真身尚在，敬利于世，犹欲割截，岂有所惜哉！”意思是说，佛是造福众生的，假如他活者，为了救人，他的真身都可毁去，又为何舍不得铜像呢？此番言论，说得反对者哑口无言，只好服从。
唐朝灭亡后，中国进入了藩镇割据的五代时期，由于政治上的混乱造成了经济上的民不聊生。五代有13帝共53年后一代是郭威建立的后周，存世9年其养子郭荣(柴荣)954年继位，庙号世宗，在位6年，改元显德。周世宗是一位开明君主，省刑薄赋，重农务本，文才武略兼备，励精图治，整顿纲纪，在政治上、军事上都有成就，为北宋统一奠定了一定的基础。此外，他限制佛教，破除迷信，整顿钱法，竭力开源，让人民休养生息。
周元通宝价格认证依据是什么
周元通宝特点，周元通宝，此钱钱径约2.4厘米，重约4克，钱面隶书“周元通宝”四字，钱文深峻，宽缘细部，钱背为栩栩如生龙凤纹饰，铸造工整、精湛。“周元通宝”始铸于周世宗柴荣显德二年（公元955年），世宗柴荣废天下佛寺3336座，毁佛像铸钱，解决了当时国中钱币缺乏的困难。其正面钱文为“周元通宝”，沿袭“开元通宝”的形制和书体，仅改“开”为“周”，背部多铸有星月纹等标记，同时也出现了多种图案、大小不一的花钱，其中以龙凤图案较多。形制仿唐开元钱，制作较精良，一般的钱直径为1.9~2.5厘米。它与开元通宝的区别是“元”字较扁，“宝”字较小，轮廓稍宽。
由于周元通宝是用佛铜铸的，所以衍生出许多关于此钱能治病的说法。在《书影》中说“妇人手握此钱”，可治难产；《秋灯丛话》说，清顺治初孝感多病症，或于古钱币中检周元通宝一文，持之即愈，远近宣传，每文值一缗。其实这些都是无稽之谈，不过是人们的传言罢了。周元通宝只铸造了5年，它比铸造了几百年的汉五铢、唐开元的存世量，相差悬殊，再加上部分百姓入药和千年的毁损，存世量已不很大，钱币市场上并不多见。
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