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易元吉，中国北宋画家。字庆之。生卒年不详，活跃于仁宗、英宗时期。湖南长沙人。初工花鸟蜂蝶，后见到赵昌作品，以为难以逾越，耻为第二，于是转工画猿猴。他常深入荆湖《猴猫图》台北故宫博物院藏深山之中，视察、体会、推测猿猴獐鹿的生涯习性，每遇胜丽佳处，辄留其意，心传眼见，写于毫端。于长沙寓居后开凿池诏，间以乱石丛篁、梅菊葭苇并驯养水禽山兽，以观其游息之态，故所画动植物富有生趣。画上多自书"长沙助教易元吉画"，落款于树石间。北宋英宗治平元年(1064)景灵宫建孝严殿，召元吉入宫画花、石、禽兽等屏风，皆惟妙惟肖。后复召画《百猿图》，惜画未成而熏染时疾，竟至暴卒(一说遭画院中人妒其能而鸩死)。《宣和画谱》著录御府所藏其作品有《牡丹鹁鸽图》、《梨花山鹧图》、《夏景戏猿图》等245件。传世作品有《猴猫图》卷，图录于《故宫名画三百种》;《蛛网攫猿图》册页现藏故宫博物院;《聚猿图》卷现藏日本大阪市立美术馆。
近几年藏品易元吉字画拍卖真实成交记录：
藏品名称：范曾1979年作易元吉戏猴图镜心
估价110.00到150.00万---成交价:RMB138.00万---成交日期:2012年6月29日
藏品名称：范曾1978年作易元吉戏猴图立轴
估价120.00到180.00万---成交价:RMB207.00万---成交日期:2012年11月23日
藏品名称：范曾壬戌（1982）年作易元吉戏猴图镜框
估价120.00到180.00万---成交价:RMB264.50万---成交日期:2013年11月30日
藏品名称：范曾1978年作易元吉戏猴图立轴
估价120.00到180.00万---成交价:RMB207.00万---成交日期:2012年11月23日
藏品名称：范曾1982年作易元吉嬉猴图镜心
估价120.00到180.00万---成交价:RMB235.75万---成交日期:2011年11月20日
藏品名称：范曾1982年作易元吉嬉猴图镜心
估价120.00到180.00万---成交价:RMB235.75万---成交日期:2011年11月20日
藏品名称：范曾1979年作易元吉戏猴镜框
估价15.00到20.00万---成交价:HKD100.00万---成交日期:2013年11月25日
藏品名称：范曾1979年作易元吉戏猴图镜心
估价110.00到150.00万---成交价:RMB138.00万---成交日期:2012年6月29日
藏品名称：范曾乙亥（1995年）作易元吉戏猴图镜心
估价140.00到150.00万---成交价:RMB161.00万---成交日期:2013年5月9日
藏品名称：范曾庚申（1980年）作易元吉训猴图镜心
估价18.00到22.00万---成交价:RMB120.75万---成交日期:2015年11月16日
易元吉字画近期的拍卖价格
易元吉字画评估，李际科教授带我们赴四川峨眉山写生。由报国寺上行至洗象池，正准备登金顶的时间，突然在眼前泛起了许多猴子。它们很可爱，与人友善，围着我们要吃的、喝的。我们便把随身携带的花生米、葵花籽、水果等拿给这些顽皮的猴子们享用。它们还乘隙爬到我的头上、肩上、手臂上、腰上、腿上，俨然把我当成了树，爬了满满的一身，与我嬉戏。这种场景让我禁不住想起了释教中的一幅画——童子戏弥勒。顽童们围住弥勒佛，有的捏耳朵，有的抠鼻孔，有的掏耳孔，有的挠脚丫，有的抠肚脐眼儿……童乐、佛乐、各人乐，其喜洋洋。猴子们不怕我，我也对猴子发生了浓浓的爱意。与猴子们的缘分，让我选择了猴作为自己绘画的主攻题材。
《聚猿图》是清恭亲王府旧藏。1927年，恭亲王后人溥心畲三十三岁在日本京都帝国大学担任教授时，将此御物售让给了日本藏家。溥心畲，光绪御赐名“溥儒”，乃世袭罔替恭亲王奕訢之孙，末代恭王溥伟之弟。溥心畲一生画猿多，画猴少，常说猿和猴的差异，“昔人画猿不画猴者，猴躁而猿静；猴喜残生物，时扰行旅，猿在深山，攀藤饮水，与人无竞；比猿于君子，比猴为小人”。画论中他也谈到《聚猿图》：“宋人栗猿纨扇，征白猿一、黑猿二。猿喜食栗，故多在栗树。易元吉猿戏图，在宫扇上画两猿，攀石登树……余旧藏易元吉聚猿图，挂树掏水，藏岩啸月，曲尽其妙，所谓能通其性情者也。”
易元吉字画估价，宋朝延续300多年，是中国古代绘画的黄金时代，宋代绘画也成为中国古代绘画史上的一座岑岭。宋代绘画继续前朝，周全生长了种种画料，尤其是山水画、花鸟画，艺术技巧、手法都有所创新和开拓，在画坛上占有主导职位，其璀璨绚烂映照百代。北宋初年，宫廷已设立翰林图画院，一时各地名家云集，许多主要的绘画都是围绕画院举行的。宋代山水画创作成就为突出。宋初山水画家李成、范宽继续“荆关”以水墨为主的传统，“惜墨如金”，缔造了“寒林”的形象，描绘北方野外寒境很有特色。范宽笔下的山水更是“得山之骨”，千岩万壑，长瀑深涧，颇具威风凛凛。郭熙的严寒景致奇异，石法圆润，多卷云皴；树多虬枝，形似蟹爪。他更细腻地体现了大自然的玄妙转变。郭忠恕善于“界面”，他用界尺（即直尺）画线，画宫殿、楼阁一类的修建物，称之为界面。
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