玉玺”是帝王用以署名的印章，皇帝的印章有公章和私章之分，代表国家发布诏书或其他文告时钤用的可称为公章，是皇权的象征，古人称之为宝玺、御玺、御宝或国宝。中国人用印信来表示信用，始于周朝。到了秦始皇统中国后，决定制作套秦轩堂，并由自己亲自执掌佩带，亲自铃盖。他规定天子之印独称“玺”，群臣官印及百姓印章只能称“印”。又规定以玉作为“玺”的专用材料，官印和百姓印不得以玉为材，这样，玺便成为皇帝的专利，又因玺专以玉质，故称为“玉玺”。
作为皇权的象征，玉玺的收藏价值、投资价值之高是其他收藏品不可比拟的。年方清乾隆御宝交龙钮玉玺拍出,万元人民币的天价，这方玉玺在年香港苏富比秋拍中价值翻了倍，以,万元人民币成交，立刻刷新玉玺拍卖市场的成交价。玉玺作为皇家御用之物，是国之权利的集中体现，其大气内敛，势勃而不发，王者之气内敛其中，又辅以传世美玉，收藏价值极高。中国自古喜以风水论势，方玉玺正如龙穴之眼，置于家中，气势顿生，风调雨顺，镇权脉而进宝气。
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玛瑙玉玺图片，文中此对玉玺，成色极高，造型古朴大气，龙挺胸，头微昂，平视前方，神态威猛张扬。雕琢精细，抛光丝不苟，平滑如镜。印文“受命于天，既寿永昌。”。玉玺属帝王专用，除了材质珍贵、雕工精美外，还是皇权文化的象征。玉玺既有名玉的实用价值，也有文物属性的收藏价值，还有历史文化的文化价值，更有把玩欣赏的艺术功能，优势太多，市场的火爆也就成了必然。玉玺是御玺的俗称，正确、专业的称谓：宝玺。玉玺专指皇帝的玉印，始于秦朝，古代印、玺通称，主要材质为金或玉。玺始出于周，到了周朝才有玺和印之分，皇帝用的印叫玺，臣民所用只能称为印。
明代正式宝玺亦为玉制，沈德符《万历野获编》即记载：“至嘉靖十年之冬，则世宗已不豫久矣，乃下诏曰：先朝甲戌遇灾，御宝凡，其已遭毁。命所司觅美玉补造。”可见御宝仍为玉制，惜未能流传至今。然成化、嘉靖时，确实用白石等制作批印玺，多属闲章，部分印文的文字与御宝样，现藏故宫。明朝有十宝玺，其中皇帝奉天之宝为唐宋之传玺（《明史》卷十；《明会要》卷十；《明官史·木集》）；清朝的宝玺用料更繁多，除玉外，还有栴檀香木、檀香木质、金质、水晶、玛瑙、骨质等。
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