同时,元朝继承了南宋与金内府的大量藏品,宫廷书画异常充。文宗图帖睦尔(年在位)为元代重视文艺的统治者之,史载他就能作画。他在位时收纳了批文人画家,委以官职,给予优厚待遇,让他们能集中精力安心创作。不仅如此,元朝亦设立秘书监来管理和收藏书画古物,并建立了储存与鉴赏古玩字画的奎章阁,设鉴书博士等职专门负责书画藏品的归类鉴定。而柯思就是其中重要的鉴书博士。
然而皇帝对柯思的过于恩宠引起了蒙古贵族官僚的嫉妒,柯思横遭御史台臣参劾。《元史本纪·文宗》卷载御史台臣劾“奎章阁鉴书博士柯思,性非纯良,行极矫谲,挟其末技,趋附权门,请罢黜之”。都穆《题虞文靖公隶书》对其有详细记载:“(至顺年)月文宗将有上都避暑之行,思乘间白曰:‘……愿乞补外以自效。’文宗慰之:‘朕在,汝复何忧?’翌日,纳印请去……中书竟格诏不行,思遂流寓吴东之胭脂桥。月文宗卒于上都。”从中可以看出,柯思为至顺年月去职,退居吴下,流寓松江胭脂桥。广州广州古玩文化传播有限公司文化传播有限公司年(年)十月,柯氏暴卒于苏州,年仅岁。
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柯思求魔我欲封天,奎章阁时代的柯思已开始注重魏晋法书的收藏,并且格调颇高。柯思在元廷时,曾获得元文宗御赐王献之《洛神赋十行》,此事在董其昌的《洛神赋十行补》中提及:“如此真迹,入宋御府,有德寿题。元文宗复得之,以赐柯思,有赵子昂跋云:见此如岳阳楼亲闻吕祖吹笛,自此可以称量古今之书矣。奎章阁的书画藏品十分丰富,但大都为唐、代、北宋的名画,南宋院体画则在摒弃之列。这是因为元代以赵孟蕴藉古意的艺术旨趣为主流,尤其排斥被当时称为的“近代画体”,这成了奎章阁书画收藏的指导原则。
柯九思字画价格,事实上,柯思收藏的很多法书都与奎章阁有着深厚的渊源。天历元年月,文宗命柯思取其家藏之宝《曹娥碑》进呈内府。两个月以后赐还,并命时任奎章阁侍书学士的虞集题记,当时大学士忽都鲁弥实和授经郎揭奚斯等都在场。天历年(年)正月十日文宗又命柯思将《定武兰亭字损本》进呈,御览之后甚为欢喜,并亲识“天历之宝”以赐还。而就在同天,文宗还将王献之《鸭头丸帖》赐于柯思以示信任。天后,赏李成《寒林采芝图》,并“特赐牙章”。故都穆《铁网》称“柯博士思在文宗朝受知遇”。而多次赏赐书画则是元代朝廷促进私家收藏的例证。
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柯九思楷书上京宫词手卷----成交价:RMB264.50万----成交日期:2011年11月6日
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柯九思行楷题赵孟俯补书唐----成交价:RMB235.20万----成交日期:2008年5月23日
柯九思(款)山中楼阁镜心----成交价:RMB504.00万----成交日期:2008年12月23日
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柯思(),台州仙居(今属浙江)人。博学能文,精于鉴赏古物书画,墨竹师文同。亦擅画墨花、山水。柯思常以书法用笔写竹石,用浓淡墨色分竹叶的阴阳向背,以浓墨为面,淡墨为背,层次分明,笔力浑厚劲健。此图用笔苍劲,枝叶皆以浓墨为之,其表现手法效宋人文同,而较之老辣,富有书法笔意。柯思,字敬仲,号丹丘生、云阁吏,台州仙居(今属浙江)人。博学能文,曾官奎章阁鉴书博士。精鉴赏古物书画,墨竹师文同。亦擅画墨花、山水。传世画迹有《清閟阁墨竹图》《晚香高节》《双竹图》等。
柯九思字画特点,此图画竹两竿,依岩石挺拔而立,石旁缀以稚竹小草。竹叶以书法之撇笔法写之,墨色浓润,浓淡相间,沉着劲挺。画风从文同中变出,石用披麻长皴,圆劲浑厚,具有空间及体积感。画面清雅秀美,神足韵高,自有股劲挺拔俗的清刚之气,在元代的画竹大家中自成派。柯思(),字敬仲,号丹丘生,别号云阁吏。元代文物鉴藏家,书画家。浙江仙居人。幼年从父读书,承家学,能诗善画,墨竹师法文同,为湖州竹派的继承者,有《清閟阁墨竹图》(藏故宫博物院)、《双竹图》(藏广州博物馆)传世。任典瑞院都事时,以善于鉴定书画与鼎彝等古代器物,为文宗皇帝所赏识,特授奎章阁学士院鉴书博士,凡内府所藏古器物、法书、名画,均命柯氏鉴定。有的经其鉴定后收入内府,如王献之《鸭头丸帖》、苏轼《寒食帖》等法书。柯氏平生收藏丰富,经他观审、题跋、钤印的名迹流传至今者为数颇多。晚年流寓松江(今属广州市)。著有《丹丘生集》、《竹谱》等。
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