所奉十花神为：正月梅花神寿公主，月杏花神杨玉环，月桃花神息夫人，月牡丹花神丽娟，月石榴花神卫氏，月荷花神西施，月葵花神李夫人，月桂花神徐贤妃，月菊花神左贵嫔，十月芙蓉花神花蕊夫人，十月茶花神王昭君，十月水仙花神洛神。玫茵堂主人是瑞士商人斯蒂芬·裕利(StephenZuellig)和他的弟弟吉伯特·裕利(GilbertZuellig)。“玫茵堂”坐落在瑞士苏黎世东南的湖畔，这里是裕利兄弟的祖父在年购入的房产，他们将所有收藏陈列于地下室幽长的画廊中。
上个世纪年代中期，裕利兄弟就开始把他们创造的财富用于购买中国的艺术品。他们总是寻求与的专业古董商合作。裕利兄弟从世纪年代开始通过EdwardChow(仇焱之)购买艺术品，仇焱之当时驻香港，不久后又转驻瑞士，其经营与收藏为时日战后中国古典艺术品中为显赫的。后期主要与英国古董商埃斯肯纳茨(Eskenazi)合作入藏明清两代陶瓷。Zuellig兄弟选择艺术品有着极高的标准，严格甄选作品的珍稀程度、纹饰、及品质。如此之高的标准和流的投资人协助，所以能进入"玫茵堂”收藏序列的艺术品皆堪称精绝之珍宝。
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考十月令花神杯之实况，其烧造时间有两次，前次在康熙十年至十年间，写款为楷书两行竖款;后次为康熙晚期，非常接近雍正时期，写款为宋椠体行横款。康熙十年，臧应选奉旨驻厂督造官窑瓷器，标志着康熙官窑从此正式开始生产。当时供奉内廷的刘源，为此特意呈上数百样精心设计的全新瓷器样式，开启了康乾盛世瓷器艺术的黄金时代。刘源为康熙时期工部侍郎，其人多才多艺，在康熙十年重开御窑之后，承命主持设计各式御瓷，擅长烧制彩、斗彩制品，成就斐然。《清史稿》对此评曰：“时江西景德镇开御窑，源呈瓷样数百种。参古今之式，运以新意，备储巧妙。于彩绘人物、山水、花鸟，尤各极其胜。既成，其精美过于明代诸窑。”今日所见康熙早期御瓷，应皆出刘源之手。这其中包括了闻名遐迩的豇豆红大码，还有就是受到后世收藏家们特别青睐的花神杯，本品即应出自刘源之手。
清康熙青花花神杯图片欣赏，十月令花神杯之创设正是代表康熙御瓷空前绝后的艺术成就之，乃是明清御瓷设计艺术的标志性事件。其打破器物组合以对为单位的传统设计观念，而依月令之数为套，纹样装饰更见佳妙，取十月令花神为之，配列赞赋，求诗印画者之融合。其发明体现出瓷器设计中人文因素的不断吸纳和增强，下启雍干秘府瑰宝珐琅彩瓷诗文装饰之先风，反映康熙朝文人典雅的审美情趣。巧妙的设计，新颖的开创，得以铸就代名品。这种精心设计、精巧迷人的杯子，划时代地结合了瓷艺、诗词、书法、绘画、篆刻种艺术于身，富有浓郁的文人艺术气息，品味高雅脱俗。甫面世，就得到了上自康熙帝下到朝野百官的特别珍爱，并成为了代艺术名品，直风靡海外收藏界至今。由于薄如脱胎的杯体，花神杯的烧制极其困难，成品率极低，且十分容易破损，故此后的各朝均只见有个别月份的杯子星出现，成套完整保存者堪称旷世奇珍。
近几年藏品清康熙青花花神杯拍卖真实成交记录：
藏品名称：清道光青花缠枝莲纹铺首尊
估价50.00到70.00万---成交价:RMB63.80万---成交日期:2006年11月23日
藏品名称：清乾隆青花折枝花卉纹六方瓶
估价700.00到900.00万---成交价:RMB1495.00万---成交日期:2011年5月22日
藏品名称：清乾隆青花串枝莲纹直颈瓶
估价60.00到80.00万---成交价:RMB67.20万---成交日期:2007年12月1日
藏品名称：清同治青花一束莲纹盘（一对）
估价80.00到80.00万---成交价:RMB90.00万---成交日期:2017年11月22日
藏品名称：清乾隆青花缠枝莲托八宝盉壶
估价90.00到120.00万---成交价:RMB134.40万---成交日期:2009年12月18日
藏品名称：清雍正青花八鹤同春图碗（一对）
估价120.00到180.00万---成交价:RMB138.00万---成交日期:2017年6月18日
藏品名称：清乾隆青花缠枝莲纹圆罐
估价80.00到120.00万---成交价:HKD422.00万---成交日期:2011年6月1日
藏品名称：青花缠枝莲纹赏瓶
估价280.00到560.00万---成交价:HKD495.00万---成交日期:2016年11月11日
藏品名称：清雍正青花仿成化缠枝莲小杯（一对）
估价55.00到85.00万---成交价:RMB63.25万---成交日期:2018年6月19日
藏品名称：清乾隆青花螭龙寿字纹葫芦形双耳瓶
估价30.00到40.00万---成交价:HKD66.00万---成交日期:2006年5月30日
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彩瓷是指在烧好的白瓷上用红、黄、绿、蓝、紫种(种类可多可少，但红彩不可少)基本彩料绘画，再经低温烘烤而成的瓷器。可分为两种：种是青花加彩，另种是纯粹的釉上彩。青花彩和斗彩又有区别，斗彩是以釉下青花勾线，用釉上彩填色;青花彩则指釉下青花部分被当作蓝彩使用，与釉上彩构成画面。彩瓷早见于明宣德年间，嘉靖、万历时普遍应用，至清代康熙时负盛名，雍正后期至乾隆年间逐渐为粉彩所代替，直至光绪才有仿康熙彩出现。康熙彩烧彩的温度为度左右，比粉彩要高，故有“硬彩”之称;又因其多作为仿古器，故又称为“古彩”。
清康熙青花花神杯真虚分辨，康熙彩的主要成就是发明了用釉上低温蓝彩和黑彩。蓝彩艳丽醒目，多绘山石，使徒壁生辉，用于替代明代的青花色调而制成纯粹的釉上彩，色彩鲜艳夺目。黑彩色黑如漆，漆黑光亮，浓重沉着，多用于勾勒轮廓和点染局部，使之收到中国水墨画的艺术效果，大大丰富了彩瓷的表现手法，较明代有了更大的发展和提高。康熙彩为代名作，从清嘉庆至民国多有仿品上市，鉴别真伪应掌握以下主要特征：康熙盘、碗、瓶、罐类陶瓷日用品的器底般均能见到明显旋纹痕及黑疵。除少数官窑器的圈足圆浑润滑外，大多民窑器的圈足边呈尖状，而且有斑块残缺的现象。釉面微微凸起，釉料看上去有坚硬感，周围有闪烁的“蛤蜊光”，纹饰周边有光晕。尤以蓝彩为甚。由于人物模仿陈老莲画法，山水多仿王恽等，其绘画风格应大体相近。人物脸部都不端正，只勾轮廓不填色，否则为后仿。瓶、罐类器的底足往往有层台的硬折角，其折角圆浑者为后仿。器物底足内题“大明成化年制”或画秋叶、钟鼎的，大多是康熙中、后期产品。
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