原本预计将刷新书法家作品拍卖天下纪录的王羲之唐代摹本《妹至帖》,昨日在香港佳士得秋季拍卖会上,竟然出人意料地遭遇了流拍。据先容,此次推出的《妹至帖》是唐代摹本,创作于世纪或世纪,年发现于日本某名家撒播下来的手鉴中。此次拍卖的《妹至帖》被切割为两行共个字,所用的纸张与《丧乱帖》、《孔侍中帖》相同。由于王羲之书法作品现在已无真迹撒播,其唐摹本即是现在存世的王羲之墨迹的高境界。据现场事情职员先容,昨日《妹至帖》起拍价不到万元,连忙有人叫价至万,万,但之后却没有人继续喊价。由于该价位尚未到达拍卖底价,终导致流拍。
王羲之的《兰亭集序》为历代书法家所敬仰,被誉作“天下第行书”。王兼善隶、草、楷、行各体,精研体势,心摹手追,广采众长,备精诸体,冶于炉,挣脱了汉魏笔风,自成家,影响深远。其书法平和自然,笔势委婉蕴藉,遒美健秀,众人常用曹植的《洛神赋》中:“翩若惊鸿,婉若游龙,荣曜秋菊,华茂春松。似乎兮若轻云之蔽月,飘飖兮若流风之回雪。”句来赞美王羲之的书法之美。传说王羲之小的时间苦练书法,日久,用于洗濯毛笔的池塘水都酿成墨色。后人评曰:“飘若游云,矫若惊龙”、“龙跳天门,虎卧凰阁”、“天质自然,丰神盖代”。有关于他的成语有入木分、东床快婿等,王羲之书风显着特征是用笔细腻,结构多变。
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王羲之书法哪里交易效果好
王羲之岁训练书法,勤劳勤学。岁时他把父亲秘藏的前代书法论著偷来阅读,看熟了就练着写,他天天坐在池子边练字,送走黄昏,迎来黎明,写完了多几几何的墨水,写烂了多几几何的笔头,天天练完字就在池水里洗笔,天长日久竟将池水都洗成了墨色,这就是人们今天在绍兴看到的传说中的墨池。王羲之练字专心致志,到达废寝忘食的田地。他用饭走路也在推测字的结构,直地用手在身上划字默写,久而久之,衣襟也磨破了,功夫不负有心人,有次,他为人写块匾在木板上写了几个字样,送去叫人镌刻。刻工发现字的墨渍竟渗入木板内里约有分深。于是人们常用“入木分”的成语来形容书法笔力强劲,厥后用它来比喻对事物看法、议论的深刻。
王羲之书法出售,王羲之草书《平安帖》手卷拍卖价:亿元草书《平安帖》又名《告姜道帖》,为绢本,纵厘米,横厘米,共行,个字。《平安帖》上并没有作者的名款,但历史上大多数人都以为是王羲之所书。延睁开这幅草书帖,个字的周围盖满了几十方珍藏鉴赏印章,可见其在漫长的历史长河中曾再易主。乾隆帝盛誉该帖“可亚时晴”,媲美“希堂”瑰宝王羲之《快雪时晴帖》。
近几年藏品王羲之书法拍卖真实成交记录:
藏品名称:王铎1642年作草书?临王羲之帖立轴
估价50.00到60.00万---成交价:RMB190.40万---成交日期:2010年7月3日
藏品名称:王铎甲申(1644年)作行书临王羲之《阔别帖...
估价60.00到80.00万---成交价:RMB82.50万---成交日期:2006年11月22日
藏品名称:王铎草书王羲之帖手卷
估价70.00到100.00万---成交价:RMB96.80万---成交日期:2006年5月25日
藏品名称:王铎草书临王羲之帖立轴
估价80.00到120.00万---成交价:RMB92.00万---成交日期:2016年5月17日
藏品名称:王羲之草书昨日帖手卷
估价20.00到30.00万---成交价:RMB56.00万---成交日期:2010年1月9日
藏品名称:王铎1650年作草书临王羲之帖立轴
估价150.00到180.00万---成交价:RMB172.50万---成交日期:2017年7月15日
藏品名称:王铎1651年作草书临王羲之帖立轴
估价180.00到220.00万---成交价:RMB368.00万---成交日期:2011年6月7日
藏品名称:傅山清;1630年作临王羲之《丹杨帖》立轴
估价100.00到200.00万---成交价:HKD100.00万---成交日期:2015年6月1日
藏品名称:王铎临王羲之《积雪凝寒帖》立轴
估价260.00到360.00万---成交价:RMB425.50万---成交日期:2011年8月11日
藏品名称:王铎1646年作临王羲之草书卷手卷
估价280.00到350.00万---成交价:RMB402.50万---成交日期:2016年11月3日
2018年王羲之书法真假鉴定
龙美术馆开办人、珍藏家刘益谦在年中国嘉德秋季拍卖会上以亿元人民币拍下的王羲之草书水墨绢本《平安帖》手卷,将于明天(月日)下战书在珠海龙美术馆西岸举行交付仪式。交付后,《平安帖》将入驻龙美术馆。
王羲之书法成交价格,年中国嘉德秋季拍卖会“秋光万华清代宫廷艺术集粹”专场于月日点举槌,其中拍品王羲之书法《平安帖》以亿元人民币落槌于沪上竞拍者刘益谦,引起中外珍藏界的普遍关注。
“书圣”王羲之距今已千百年,其真迹早已不存于世,据考证北宋时期米芾的《王略帖》视为原迹。由于历代对王羲之书法推许备至,被重复摹仿,书迹得以留存。王羲之草书《平安帖》早见于《宣和书谱》著录,后刻入北宋的丛帖《绛帖》,其时共有行,后被分为,绢本《平安帖》为前半部分,长cm,宽,共行字,又称《告姜道帖》,笔法圆劲古雅、意致优闲逸裕,颇合羲之草书法度。著录于宋代《宣和画谱》卷十、潘师旦《绛帖·法帖第》(为早图像著录,共行十字),《澄清堂帖·王右军帖卷·丁》,明代文徵明《停云馆帖·唐人真迹卷第》、董其昌《戏鸿堂法书》卷十,清代安岐《墨缘汇观》,近现代徐邦达《古字画伪讹考辩》等,历朝历代古籍著录、画跋及叙述颇多,且撒播有序。此贴延睁开有黄绢隔水乾隆题诗文,文徵明、王谷祥、彭年、胡汝嘉等题后跋。柯思、文徵明、李锦、李宗孔、梁清标等宋、明、清历代名人雅士等鉴藏印。学界对此摹刻年月仍有差异的推论,但可以定的是绝不晚于宋。被以为是迄今为止可知、民间撒播好的王羲之高古摹本之,定为文物,并有专文宣布不行携其出境,珍贵至极。
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