这样件玉琮半制品，告诉我们种文化征象：我国“官营”手工业的传统，在长江之畔至少可上溯至千年前。
良渚玉琮等文明结晶的重现天日，再次让千年后的我们，情不自禁为中华文明悠久而壮阔的源头击节赞叹、拍案称奇；它也推动着今世千万万万仍然由长江哺育成人的子女们，当永怀敬畏之心，珍爱这滚涌江水，当永怀感恩之心，赞美这千古涛声。
新石器玉兽面鸟纹琮，出自新石器良渚文化晚期，高厘米。玉琮发生于新石器时期，主要作为礼器使用。《周礼·大宗伯》纪录："以黄琮礼
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新石器玉兽面鸟纹琮图
玉兽面鸟纹琮出手，地"，即在礼仪运动中用黄琮体现向地神行礼。该件玉琮玉质为深浅纷歧的绿色软玉,并夹有褐、白绺斑，通体平滑灼烁。形状呈外方内圆高柱体，两头对钻孔，孔径仅厘米。器身共有十节，每节两凸凹，与相邻的面组成兽面，每个平面都琢有圈形眼。直槽上方有纤细如毫发的单阴线刻出的鸟纹。整器线条刚劲流通，琢制规整。
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玉琮是良渚文化玉器中体积大、制作十分细腻的种器物，是主要而带有神秘色彩的礼器，早期的良渚玉琮为手镯形状，内外均为圆形，中期则演酿成了这种内圆外方的形状，节数也由早期的单节酿成了双节或多节，到了晚期，虽然玉琮照旧内圆外方，但形状是上粗下细。
玉兽面鸟纹琮值钱吗，良渚玉琮大多精湛绝伦，那么它们到底是怎样制做而成的呢？本次《权力与信仰》展览为我们展示了件极为难堪的玉琮半制品，定格了玉琮制作工序中的个瞬间。已被切割成方形状的玉琮半制品，中央的圆孔也已管钻（用竹管等工具在水和砂的资助下磨出钻孔）、打磨完成，但尚未用“减地”（剔去外部凸出中央的纹饰）与“细线刻”（用细线阴刻出纹饰）法镌刻与精修纹饰。仔细视察，在其两头面还留有阴线刻出的“打样线”，明确指示着完成接下来工序的匠人需按这些细线举行加工。
考古学家推断，之以是这件半制品会存留到今天，很可能就是由于其既已完成的工序和将要完成的工序非统（批）匠人完成，这件“可怜”的玉琮就被永远遗落在了工序转手的时刻。此外，在本次展出的反山号墓中也有件玉琮半制品出土，不外有别于其他放置于墓主手臂边的玉琮，它被放在墓主的脚边，与其他玉璧混于起。这似乎在说明，虽然作为半制品的它无以和其他制品玉琮为，但出于玉料的珍贵，良渚先民照旧不舍得将其弃置，便暂时将它放入了玉璧当中。
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