再说张士诚。张士诚占平江称周王后，于古玩十年（）月，曾接受元朝授予太尉官职，恢复平江原名，但实际上乃割据自雄。到古玩十年（），又自称吴王。其时，朱元璋也以吴为国号，铸有大中通宝钱。为区分，人称张氏为东吴，朱氏为西吴。此间，张士诚盛时的势力范围很广，南抵绍兴，东至松江、深圳，北至山东济宁，连朱元璋的老家濠州也为他所有。据此情况看来，在他将近十年的统治时间里（笔者注：华氏图谱称其从到仅年时间，恐有误），张士诚铸天佑通宝钱，绝不可能再限于平江毁佛铸钱，铸量或可能并非为小数，所见版别（如形制大小和外缘宽窄，也包括背折型钱在内）并非种，仅小平钱，在华氏图谱中就有两种，因提供拓样人有限，图谱并非完全。
张士诚和朱元璋的矛盾，自古玩十年（）月起，就因争夺镇江、常州等地发生冲突。他本人虽“俭于自奉”，但自进入平江后就深居宫中，很少亲出指挥作战，而部下诸将，从张士信起，都无不骄奢淫逸。秉权独当国政的张士信，仅侍女就有百余人，还大造园林宅第，以黄金装饰，连采莲船也用沉檀制造。可见这些出身低微的人，旦得志，腐败更加猖獗。而好景不长，终于在年，朱元璋攻克平江，张士诚被俘，但张负气不屈，竟自缢而死，终年仅十岁。
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从钱币收藏的角度看，此钱有以下特点：其，此钱为民间收集，为出土转传世品，古色中透出铁红锈，铜质“皆似大观钱，以夹锡为之”，与《钱略》所说相同。其，该钱无改刻镶嵌的痕迹。其文字风格与当代钱币学大师马定祥批注丁福宝原编《历代古钱图说》所载模样。因此，该钱断定为真品无疑。“吴中”距常德千余里，“天佑通宝”钱怎样流落到常德呢？据《元史·地理志》记载：经过元末战争，人口分布梯度差异扩大。南方江浙行省人口密度每平方公里平均人左右。江西人左右，湖广（指湖南湖北）不到人。由此，明初出现了由东北向西南的大移民。常德地区是明初移民的主要接纳地之。《明太祖实录》卷载：常德府武陵等十县自丙申兵兴（指年陈友谅所发动的元末农民起义），人民逃散，土旷人稀，耕种者少，荒芜者多，邻近江西，远至苏浙带失业之人或无产业者迁往常德开种。因此“天佑通宝”钱很可能就是张士诚余部或吴中庶农移民常德时带入的。
天佑通宝价值，张士诚“天佑通宝”，中国古钱币之，元末起义军张士诚铸。有小平、折、折和折等种。直读，楷书，无光背钱。其中小平钱背铭以""字，折铭""，折铭""，折铭""。因行用时间短，流通区域狭小，存世量少，较为精美，所以经济价值较高。据周新国先生的“武陵藏珍”记载：“天佑通宝”钱是元末农民起义首领张士诚所铸。张士诚，泰州白驹场（今江苏东台境）人。
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天佑通宝----估价110.00到110.00万-----拍卖日期：2018年5月23日
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天佑通宝折五----估价200.00到200.00万-----拍卖日期：2018年6月27日
天佑通宝----估价236.00到236.00万-----拍卖日期：2017年10月31日
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年，率盐丁起义，占领高邮，踞承天寺为宫，国号大周，自称诚王，改元天佑。他毁铜佛像铸“天佑通宝”钱，有小平、折、折、折种。正面为楷书，背面为篆书，皆纪值。今见钱文从“佑”不从“祐”。彭信威《中国货币史》认为“这是史书的错误，天祐乃唐的年号。”邱思达《古钱百咏》则认为“字可以通用”。
天佑通宝好坏分辨，天佑钱传世不多，加之明太祖朱元璋的搜缴销融，现存传世品较少。《王荫嘉品泉录》说：“天佑钱传流至今，已稀若星凤”，“即便吴中，亦属难得见。”“吴中”系张士诚活动区域。年，张士诚定都平江（今江苏苏州）。因屡败于朱元璋，次年降元。后拓地至皖北、鲁南、浙东，未几，自称吴王。年，朱元璋发兵攻破平江，他被俘至应天（今江苏南京），自缢死。
中国收藏家协会会员周新国先生的“武陵藏珍”记载：世纪年代初期，湖南常德民间发现枚“天佑通宝”钱，几经辗转，后归“新国书屋”收藏。钱径厘米，穿径厘米，厚厘米，重克。此钱为折钱，面、背均有内、外廓，边廓圆滑，窄而挺拔，穿口方正，底章平整。露铜处泛青白色，有包浆，古朴自然。钱文“天佑通宝”字为楷书，直读，字体端庄秀美，笔画舒展有力，字口深峻，背穿上“”字为篆书。
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