大量印刷交钞的结果是使物价上涨余倍，人民不愿使用，以至于有人用纸币糊墙铺地者，交钞后形同废纸。元朝政府自始至终是以政府强制手段刊行不兑换纸币为基本钱币制度的。元朝的纸币制度即是我国自宋金以来纸币制度的沿续，也是纸币制度的生长，且制订了《至元宝钞通行条例》，其中详细划定了纸币的制作、刊行、流通以及伪造的处置赏罚要领。例如伪造纸币是以伪造纸币的数目、规模来治罪轻重的。从受刑时间、罚没工业数目直至死刑都有明细划定，这些都使元朝的纸币制度走向了成熟和完善，对我国古代纸币制度的研究有主要作用。
张士诚，江苏省泰州人，是元末义军首领，但也是盘据势力的头目。早年贩盐为生，在泰州滨海有盐场，他曾是盐船上的船工，也兼作盐贩。元末时期，盐民生涯困苦。张士诚也受到富家欺压，于是在元匡古十年（公元年）率盐民起义，杀富豪，焚官舍，以后聚众达数万人。曾度被元朝派人招安，受封为太尉，他使用与元的关系，称霸方。匡古十年，张士诚派兵攻打红巾军，杀戮了其首脑刘福通，向元朝请授王爵遭到拒绝后，又起兵反元，破泰州、兴化、高邮，建设了政权，自称为诚王，国号为大周，年号天祐，建都高邮。元朝派丞相脱脱荟萃雄师，进攻高邮，张士诚被困了个月。但因元朝内部斗争，脱脱被罢职，群龙无首，手下军队纷纷离散，张士诚才转败为胜。高邮之战，张士诚虽损兵折将，但他还能以几千人马进攻常熟，接着又万无失地取得了平江（今苏州），周围元兵都纷纷来归降。张士诚进驻平江后，以承天寺为宫室，设立省院、部、百司，任命大臣，大周政权初具规模。但在厥后与朱元璋争霸时，终不敌，平江被破，他本人也被俘，后竟自缢而亡。
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“天佑通宝”听说是张士诚率部攻陷平江城后用承天寺的铜佛铸成的。张士诚的年号，也是受了承天寺的“承天”字启发而接纳的。张士诚铸行的“天佑通宝”沿用了其时的匡古钱的形制，边廓齐整，面文楷书，背文用篆书。篆文有等记值字样，钱分小平、折、折、折等。天佑通宝铜钱发红，可能跟用铜佛所铸有关。天佑通宝钱自己刊行就少，再加上朱元璋的搜缴销毁，以是传世不多，尤其是背穿上有“”字者就更难见了，属极有数品。
元朝钱币评估，我国历史天主王年号作“天祐”者尚有小我私人，是唐朝末期唐昭宗李晔，他的后个年号就是“天佑”。李晔的年号“右”字左偏旁是“衤”，而不是“亻”，以是有人在鉴定古币时不够仔细，把“天佑通宝”当成了唐代钱币，这是错误的。
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在上海翰海春首届大型钱币拍卖会上，泛起枚宋代“淳化元宝”款子，很是细腻，其成交价达万元，刷新该币种成交纪录。孔布是古钱币中的珍品。在上海诚轩年秋季拍卖会钱币专场中，枚战国时期铭文“下邲阳”背“十·两”的孔布，特殊耀眼。此枚孔布为清代嘉庆、道光年间金石学家张廷济旧藏，丁福保编著、马定祥批注《历代古钱图说》第号拓片原物。起拍价万元，经由多轮交替竞争，成交价达万元，刷新中国古钱币拍卖价格的高记录。
元朝钱币值钱吗，年，月日，中国嘉德春季邮品钱币拍卖会组百余枚的宋代“崇宁通宝”，被公以为为完整的“崇宁通宝”全套集藏，内容席卷了险些所有“崇宁通宝”的珍稀品、信用品和细腻的母钱系列，充实保留了宋代书法的精髓，结果以万元成交。
年月日，中国嘉德举行秋季邮品钱币拍卖会。拍前备受关注的清代“‘咸丰元宝’背‘宝泉当百’雕母”，以万元成交。这枚宝泉局“咸丰元宝”雕母铜质精黄，钱面文字雕工精湛、字口深峻，如斧削刀切，钱文愉快，富有神韵，著录于马定祥《咸丰泉汇》第页。而且，这枚宝泉局“咸丰元宝”雕母，未经流通，品相上乘，近年有数。
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