1920年到1923年,随着女性上衣长袄的缩短,时装人物瓷绘画家们求变意识强烈,随之在自己的作品中进行人物改良。改良后明显的一个变化是画面背景逐渐扩张增多,特别强调对庭院、高楼等现代建筑的刻画,这样便使得作为主体的时装人物比例开始缩小,逐渐消弥了对女性形象刻画的专注性,其整体审美意蕴稍逊前期。该作品高60厘米,正面绘有一对款款步入婚姻殿堂的时尚新人,新郎身着西式礼服,手拿礼帽,英俊洒脱。新娘则风姿卓约,上着红色长袄,下着深色百褶裙,头戴大花冠,婚纱披拂,衬托得新娘愈发娇羞可人。主角之外,另绘有四位玲珑剔透的少女,她们手捧鲜花,顾盼有姿,拥簇着新人鱼贯而入,那种欢喜雀跃的喜庆氛围,被画师淋漓尽致地绘出。该作品作于1921年,今由欧洲回流,由画面瓷绘题材之独特推测,这件瓷器很有可能为定制器,后流向海外。
瓷器上的装饰纹样各种各样，刀马人物图就是一种，其描绘战争或习武的人物、坐骑、弓刀场面。如火烧赤壁、曹操大宴铜雀台、五霸战争等历史人物故事也常常会被引用。清代早期时景德镇瓷器大量采用刀马人物图，绘画风格深受明末画家陈老莲的影响，构图复杂，线条简练，人物生动。且这些人物绘画也极富艺术欣赏价值，为后世人考证古代时期事件提供了大量的佐证。华夏收藏网第272场的标王清咸精品超大号刀马人物故事大瓶就是一尊兽耳粉彩刀马人物故事大瓶。
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其瓶颈部饰双兽耳，器形修长雅致，色彩繁多，人物刻画生动。纹饰为多层次主辅式构图，上下两区分别描述人物故事，中间以花纹隔开，瓶身通景绘武将人物故事，两幅画分别描述了庙堂之内及沙场之上的场景，刀马人物形像逼真、神态各异、生动传神、飘逸洒脱。整体描绘细致，在人物刻画、场景绘制时均大量着色，以明亮的色彩搭配出立体的艺术气息，生动传神地展现了当时的场景，具备了极高的艺术欣赏价值，历经几百年岁月流逝的苍桑变迁而保存尚好，为不可多得的瓷器精品。
民国粉彩人物图瓶多少钱，安徽博物院收藏有一件民国粉彩无双谱人物纹方瓶，高26.4厘米，口部边长4.4厘米，底部边长6.5厘米。方口，三叠唇，细长颈，丰肩，肩部四面各书一位人物的介绍诗文，肩部以下渐收，腹部四面皆以釉上粉彩各绘一位历史人物肖像，下承三叠台座，全器罩一层淡青色釉，圈足露胎，足内施釉，并以红彩书篆体“大清乾隆年制”六字寄托款。“无双谱”图案是清代中晚期至民国时期粉彩瓷器中较为常见的纹样。《无双谱》又名《南陵无双谱》，原为清代康熙年间浙江绍兴画家金史(字古良，号南陵)的绘画著作，其题材为汉代至宋代40位名人肖像，如：张良、项羽、班超、张骞、司马迁、董贤、孙策、诸葛亮、陶渊明、花木兰、武则天、李白、狄仁杰、郭子仪、岳飞、文天祥等，因他们的事迹举世无双，故名“无双谱”。《无双谱》初刊刻于康熙三十三年(1694)，由吴郡刻工朱圭镌刻，后来乾隆、光绪年间亦有多种刻本。
近几年藏品民国粉彩人物图瓶拍卖真实成交记录：
藏品名称：民国徐仲南粉彩人物瓶（一对）
估价160.00到180.00万---成交价:RMB195.50万---成交日期:2017年9月3日
藏品名称：民国汪野亭款粉彩山水人物纹四条屏瓷板
估价180.00到180.00万---成交价:RMB1892.80万---成交日期:2011年11月12日
藏品名称：民国粉彩松下人物瓷板挂屏
估价60.00到80.00万---成交价:RMB69.00万---成交日期:2017年6月8日
藏品名称：民国田鹤仙粉彩山水人物纹瓶
估价160.00到200.00万---成交价:RMB181.60万---成交日期:2013年6月4日
藏品名称：民国王步青花山水人物瓶
估价180.00到250.00万---成交价:RMB201.60万---成交日期:2010年6月21日
藏品名称：民国珐琅彩开光婴戏图双耳瓶
估价30.00到30.00万---成交价:RMB56.00万---成交日期:2011年5月13日
藏品名称：王大凡民国粉彩仕女图瓶（一对）
估价60.00到90.00万---成交价:RMB97.75万---成交日期:2017年1月12日
藏品名称：珠山八友民国民国珠山八友合作粉彩方瓶（...
估价148.00到188.00万---成交价:RMB148.00万---成交日期:2016年12月31日
藏品名称：民国汪晓棠绘竹报平安三多四美图胆瓶
估价30.00到50.00万---成交价:RMB59.80万---成交日期:2017年3月31日
藏品名称：民国粉彩降福驱邪瓷板
估价45.00到65.00万---成交价:RMB51.75万---成交日期:2012年10月23日
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金古良的《无双谱》将诗歌、书法、绘画很好地结合在一起，每帧作品旁皆题乐府诗一首，且都为金古良自己手书。清初浙江学者毛奇龄为此谱作序，赞曰：“南陵(金古良的号)与余同学诗，与徐仲山同学书(指书法)，末为画，而画精。是谱名‘无双’，而实具三绝，有画，有书，又有诗也!”这里称此谱“诗、书、画三绝”虽说是恭维之词，但这种形式确实对后来的艺术制作，提供了很好的新思路和新题材，包括对于清中晚期以后的瓷器装饰图案的影响。
民国粉彩人物图瓶估价，瓷器上绘“无双谱”纹样，始于清代道光年间，同样也很好地将诗、书、画融合一体。民国许之衡在《饮流斋说瓷》中说：“以视道光之画‘无双谱’，必书人名、小传者，殆有仙凡之别。”又说：“道光画‘无双谱’，题识夥。如画数人物，则每人系以一小传，分占其器之半。”至晚清民国时期，“无双谱”纹样继续流行，这件民国粉彩无双谱人物纹方瓶就是其中的代表。此无双谱人物纹方瓶四面分别绘有董贤;尚父郭汾阳王，即郭子仪;伪周皇帝武曌，即武则天;国老狄梁公，即狄仁杰四人肖像。其中董贤肖像上方书：“云阳舍人貌自工，年才二十位三公，法尧禅舜为不惜。”郭子仪肖像上方书：“功盖天下主不疑，位极人臣众不嫉。千古将相之所难，令公得此由何术.”武则天肖像上方书：“女主昌，策英贤果刑赏，尔武媚世无两，天不厌乱为妇人。”狄仁杰肖像上方书：“昌宗裘，吹箫乘鹤游庭中，莲花乃似郎面红，贵人争相执垂辔。”这些人物肖像画法及诗文内容均与金古良的《无双谱》保持一致，略微有些出入，应为民国时期人们所喜闻乐见的艺术形式。总之，“无双谱”作为中国传统文化的一部分，广为士大夫阶层和民间人士所喜爱，这件民国粉彩无双谱人物纹方瓶则以瓷器粉彩画的形式，原汁原味地保留下了这种传统文化，值得今人观赏、品味。
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