古宣州除了汉丹阳铭铜镜外，照旧否有其他朝代的铜镜呢？翻遍所有铜镜目录，鲜有纪录。就在笔者苦苦寻觅之中，突然获得一藏友有此镜的信息。藏友知我喜欢铜镜，开出高价。怎奈，看到镜背上有疑似鎏金之色，欣然纳入。经仔细研究，这一疑似鎏金铜镜，非鎏金工艺，只不外是在特定地下情形下，逐渐形成的。此镜铸造年月为南宋时期，直径13.7公分，圆钮。镜背是六出葵花形，镜背有双线长方框。方框内有两竖行十字铭文：“宣州王家真正青铜镜子。”从这十字铭文中透露出这样一种信息：其时的宣州境内，铸镜业非一家两家，可能许多。甚至有冒牌的李鬼，为了能在竞争中取胜，攻击冒牌，便有了“王家真正青铜镜子”这样一种铭文。
从铭文“青铜镜子”还可以看出，此镜当铸于1162到1166年的4年内，弥足珍贵。南宋时，大多称铜镜为照子。何以？那时由于要避宋太祖祖父赵“敬"之讳。而此宣州铭铜镜的铭文“镜子”却不避忌，是何缘由？《宋史?礼志》纪录：“（绍兴）三十二年正月，礼部、太常寺言：‘钦□宗付庙，翼祖当迁……所有以后翼祖天子讳，依礼不讳。’诏恭依。”凭证绍兴三十二年（1162）的划定，“敬”字可以不避忌之后，在商号铭文镜上泛起了“镜子”字样。但到了绍熙元年四月（1190）又重新颁布“敬”字要避忌，于是“镜子”又重新称为“照子”。因此，在铭文镜中，通常泛起有“镜”字样的，应该都就是绍兴三十二年至绍熙元年（1162到1190）短短28年之间的产物。
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2018年怎样鉴定鎏金铜镜
“宋绍兴三十二年（公元1162年），宋高宗让位于赵昚，是为宋孝宗。宋孝宗赵昚在进皇宫之前，曾驻在宁国军辖区内。依宋朝老例，通常天子登位前栖身之地（时谓潜邸）或出生地皆升格为“府”一级地方政府，宁国府由此而发生。《宋史?孝宗本纪》乾道二年（1166年）八月，升宣州为宁国府。”由此，铭文为“宣州王家真正青铜镜子”的铜镜当铸于1162到1166年，但也不扫除民间继续使用宣州称谓的可能。
鎏金铜镜特点，宣州铭铜镜虽然珍贵，但其品质却不高。以后镜可显着看出，古宣州的铸镜由汉时的壮盛滑入低谷。铸镜工艺呈衰败之势。且不说，镜背纹饰由繁复美感的满工到浅易的素面，就连铸造工艺也每况愈下。商代妇好墓出土的铜镜过于简朴而粗拙，那时由于铜镜还处于探索和探寻之中。到了战国时期，铜镜的铜锡比例已完全掌握，以是战汉唐的铜镜是铜镜史上的几大岑岭。而履历了晚唐和五代的战乱，民间的铸镜匠人锐减甚至是绝后，铜镜的铜锡比例配方似乎突然在民间蒸发。从撒播下来的宋代铜镜看，远远不如战汉唐铜镜。
近几年藏品鎏金铜镜拍卖真实成交记录：
藏品名称：唐海兽葡萄纹铜镜
估价70.00到90.00万---成交价:HKD366.00万---成交日期:2017年4月4日
藏品名称：四乳铜镜
估价36.76到36.76万---成交价:USD71.03万---成交日期:2017年8月26日
藏品名称：青铜镜
估价98.00到98.00万---成交价:HKD110.00万---成交日期:2018年5月24日
藏品名称：四山海水鹿纹铜镜
估价150.00到150.00万---成交价:HKD172.50万---成交日期:2017年6月30日
藏品名称：雕填漆锦地山字纹铜镜
估价150.00到150.00万---成交价:RMB264.00万---成交日期:2018年5月20日
藏品名称：青铜镜
估价98.00到98.00万---成交价:HKD110.00万---成交日期:2018年5月24日
藏品名称：汉至唐铜镜（一组九枚）
估价120.00到180.00万---成交价:HKD386.00万---成交日期:2011年6月1日
藏品名称：莲花回纹青铜镜
估价72.50到145.00万---成交价:HKD87.36万---成交日期:2015年1月10日
藏品名称：唐海兽葡萄纹铜镜
估价70.00到90.00万---成交价:HKD366.00万---成交日期:2017年4月4日
藏品名称：四山海水鹿纹铜镜
估价150.00到150.00万---成交价:HKD172.50万---成交日期:2017年6月30日
鎏金铜镜需求量为什么这么高
汉丹阳铭铜镜和南宋宣州铭铜镜相互较量，纹饰暂且岂论，仅皮壳而言，不能同日而语。南宋时，湖州镜和宣州铭铜镜一样都是素面文字镜，可湖州镜却风靡一时，其影响之大，超出想象。近年来，天下各地都有出土湖州镜的信息，甚至是朝鲜、韩国和日本都有出土湖州镜的报道。湖州以相近临安（京师深圳）地理优势，成为天下的铸镜中央。在此情形下，宣州还能有铸镜一方天地，难能难堪。应当说到了南宋时，古宣州的铸镜业是和大情形是一样的，都是呈衰败之势。
鎏金铜镜展览，唐代是继汉代之后中国封建社会生长的又一个岑岭，无论是从它的经济规模、军事实力，照旧从它的外交影响、文化撒播来说，唐代在中国整个封建社会都是压倒一切的。规模弘大的长安城，绵延万里的疆土，撒播下来的万余首诗歌，八荒来服、四海无波的外交，七世纪至九世纪之间的大唐帝国，像一块磁铁一样，牢牢地吸引着文明天下的注重力，中西来往在唐代又到达了一个巅峰。强盛的国力作育了绚烂光耀的文明，绚烂光耀的文明促进了社会各方面的前进，而这种前进，在手工业方面则显着的体现为铜镜铸造工艺的前进，那一枚枚小小的铜镜上集中展现了大唐帝国的绚烂光耀与绚烂。
从东汉末年起，中国历史进入了少数民族南迁和军阀混战的动荡时期，其间虽有统一，但统一却如昙花般急遽消逝，帝国的斜阳徐徐西沉，作为无法挽回的迷梦，离别遥远的秦汉盛世，在三百多年后的隋朝，再一次归为一统。这三百多年的大破碎，正是民族的大融适时期，民族的大融合促进了文化的交流，给“中国”带来了新的文化因素，但却未给铜镜带来重大的生长。由于战乱导致人民流离失所和统治者无暇顾及，使铜镜进入了因循守旧的平稳生长阶段，六朝时代铜镜多是对汉镜小规模的刷新，鲜有精品泛起。在履历了隋和唐初几十年的准备之后，到高宗时，铜镜气象日新，逐渐形成了唐代铜镜自己的威风凛凛威风凛凛。玄宗开元天宝年间，随着社会整体欣欣向荣时势的泛起，铜镜铸造也到达了历史的巅峰。
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