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浙江临安五代时期的墓中便有发现于前后墓室屋顶暗窗中置铜镜的。另外，在《汉书霍光传》霍光死后所用“东园湿明”下注释曰：“东园处此器，形如方漆桶，开一面，漆画之，以镜置其中，以悬尸上，大敛并盖之。”亦说明晰昔人以铜镜随葬的习俗。铜镜不光成为古代贵族墓葬中常见的随葬品之一，在一些小型墓内也常有发现。虽然，王公贵族使用的往往是制作优异、纹饰细腻的大尺寸铜镜，而一样平常的平民黎民使用的铜镜尺寸较小，纹饰属于通俗常见的品种。
1959年，在日本福冈县饭冢市立岩堀田的瓮棺墓出土了一面汉镜，其铭文与西汉时期的铭文镜基内情同：“日有熹，月有富，乐毋事，常得，尤物会，芋瑟侍，贾市程，万物平，老复丁，死复生，醉不知，酲旦星(醒)”。另外，1978年11月，在阿富汗席巴尔甘(Sibrkand)贵霜早期三号墓中，也出土了铭文基内情同的中国汉代铜镜，这是汉代中外文化交流频仍的又一证据。
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六朝神兽纹铜镜图片欣赏，铜镜中的中国历史和文化在差异时期的差异特色，记录了中国的生长。古代铜镜的形制、纹饰和铭文的生长转变，又记述了先民们的艺术想像力和社会文化看法，展现出其铜镜文化自身的系统性和时代性特征。研究这些纹饰和铭文，为我们今天熟悉中国古代社会文化艺术和社会意识，提供了实物证据与一个奇异的视角。
铜镜，也称青铜镜，是青铜器中很小的一个门类。中国从什么时间先铸造和使用铜镜的呢？这并非一个简朴的历史考证。正如某些发现缔造被归功于黄帝一样，昔人也将铜镜的制造和使用归始于黄帝：“帝因铸镜以像之，为十五面，神镜宝镜也。”上世纪70年月，甘肃齐家文化墓葬中先后出土了两面铜镜，距今约4000多年，应属铜镜的初起形式。
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