由于两种“大德通宝”钱，皆为直读，书体都是楷书，虽然两钱书意仍有别，然亦往往易混淆。幸亏前人经由辨识，有所区分，诸谱也都录有两种大德钱几式，尤其是元大得通宝钱几式。故，若在分不清晰的的时间，参考谱载，从书意上去辨识，区别并不很难。
问题的提出，在于自上世纪九十年月初，在内蒙古自治区西部和林格尔县新店子村发现“大德元宝”小平铜钱，继于本世纪陪同东北地域辽金及其各代许多新见泉品下山出林，大德元宝钱也先后再有面世，且材质银、铜，巨细不等。尤其是，泛起了两种读序的“大德元宝”钱（愚博客曾于2012年1月28日发博文《元珍<
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果真，愚在珍藏研习历程中，经查阅资料发现，前几年早有《内蒙古金融研究》杂志，于2003年S3期上揭晓有杨鲁安先生的文章，标题为《新发现“大德元宝”平钱熟悉》。其文章针对1993年于内蒙古自治区西部和林格尔县新店子村农家发现的一枚“大德元宝”小平铜钱，举行了钱内钱外诸多配景和因素的详尽而繁复的分析，尤其是从书法特征上，举行了深入详尽的分析辨识，后得出结论，这枚大德元宝旋读小平钱是元代早期铸造，有数而珍。
对于杨鲁安先生的结论，愚颇有疑惑。针对帐中所藏一品也是旋读的“大德元宝光背折五“钱，举行了认真的思索和分析，并参阅相关谱载拓图等，发现其结论是错误的，“旋读大德元宝”钱，并非元铸，恰恰相反，它是西夏铸币！
大德元宝展销，我们知道，无论西夏铸照旧元铸大德通宝钱都是楷书，去年头愚所展的大德元宝四决纹大银钱（此钱已有铜出）也是楷书。因此，若是仅从书意特征上去区别大德元宝钱的铸者，便难免挂一漏万，泛起原则性错误。
接下来，我们通过一些分析看看“旋读大德元宝钱”事实应该判断谁是铸者。
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首先，遵照年月排序，我们先从早的西夏提及。珍藏实践并阅谱可知，西夏铸币共有三种宝文，即通宝、元宝、重宝。其中重宝仅一种为元德重宝，此不议之。仅以西夏所铸的其它华文钱为据。
可见西夏通宝钱中，“大安通宝”和“大德通宝”两种华文通宝钱皆为直读。而元宝钱，计有“天盛元宝、乾祐元宝、天庆元宝、皇建元宝、光定元宝”等数种，读序所有为旋读。
大德元宝评估，由此可见，只管西夏华文通宝钱只有大安和大德两种，可是对比数种元宝钱，我们已经可以清晰地知道一个事实，那就是西夏华文钱凡通宝者，皆以直读为序；而元宝者，皆以旋读为序。
其次，我们再接着来看元代铸币的读序特征。在元代铸币的华文钱系列中，中后期主要行用通宝钱。早中期元宝钱谱载见“中统元宝、元贞元宝、至大元宝”等。仔细通览，我们便不难发现一个典型而突出的征象，那就是所有元代铸币，包罗元末诸义军和地方政权的铸币，无论元宝照旧通宝，其读序险些都是直读。换言之，元代铸币，推行直读钱，而不管是朝廷官铸，照旧地方政权铸，或者寺观铸。
言及于此，是与非，便基本上明确了。那就是，西夏所铸华文钱，逢元宝钱为旋读，通宝钱为直读；元代所铸华文钱，无论元宝照旧通宝，皆为直读。
因此，上世纪所发现的“旋读大德元宝”小平钱，从读序这一基本而主要的特征来看，其正是西夏铸币而非元代铸币。历代铸钱，各朝代都有特定的宝文排序方式，这是一种基本的本朝铸钱尺度。换言之，其类属于今天的“国家尺度GB”，无论铸局，皆不行私自更改。纵然像元末义军地方政权铸币，事实上也自觉不自觉的会参照其规制。因此，不管识者怎样从书法特征上去分析，皆无法绕过读序“国标”这一规则。
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