在中国每个时期政治、经济、文化、工艺技术、宗教知识，这也是必备的课程，例如道教有那几位大神，神像有什么相应的特征?接着就是你要时刻的了解到当今“古玩”与“文物”的概念，也就是你要掌握相关《文物保护法》等法律、法规知识、切莫知法犯法。掌握藏品个人能否收藏、那些藏品是国家禁止、那些藏品不可出关、出售、赠送外国人等。这些对于收藏者的法制观和法律意识是必修课程。
现在的人是有知识有技术，就是缺文化。不信你到很多家庭中，连本唐诗宋词的书都没有。而艺术品投资实际上是一种文化修养的体现，是一种精神气质，是一种文化引领，是优质的家庭文化熏陶与传承。
何许人则以国画的泼墨法，在瓷器上绘山水，墨分五色的中国画效果在瓷板上跃然而现，充满生气。王大凡在彩绘人物时，不用玻璃白打底，而直接将彩料平涂于瓷胎，再罩以雪白、水绿后经低温彩炉烤烧制品。由于不用渲染，被称为“落地彩”。邓碧珊是瓷制肖像画首创人，专事粉彩鱼藻，自成一家。
近些年来，“珠山八友”瓷板画价格上升并非偶热征象，究其缘故原由，“珠山八友”的瓷板画有着雄厚的投资潜力。对于存世量并不多的的“珠山八友”瓷板画真迹来说，它就如“原始股”，升值空间很大。从市场价位来看，现在“珠山八友”瓷板画的价格远远低于昔时同时期、同名气的画家的价格，可以断言，“珠山八友”的瓷板画还具有辽阔的升值空间。2011年5月，中国嘉德拍卖会上，珠山八友之一王大凡的“禹王治水图”粉彩瓷板以920万元成交。2012年，北京保利春拍中，珠山八友之一何许人的粉彩四季山水长条瓷板挂屏(4屏)以2242.5万元人民币成交，刷新八友瓷板作品的价格新高。同年保利秋拍中，“王琦、汪野亭民国主要人物选制粉彩人物山水瓷板(六件)”以3277.5万元再次刷新瓷板画的成交纪录。
何许人(1882年—1940年)名花滋，安徽南陵人，名列珠山八友之一。何许人曾是景德镇陶瓷艺术界的仿古能手，大量摹仿宋元各人的作品，并开设“红店”自产自销，设帐授徒，著名花鸟画家、雪景大王邓肖禹、余文襄就出自其门下。经由恒久摹仿和学习，何许人不仅扩大了自己的绘画视野和审美情趣，并在回景德镇后，他在陶瓷上创作的许多山水作品和雪景山水多数是结构紧凑，构图大方，用笔流通。浏览何许人的山水作品，可看出画家追求一种平庸无邪、萧散闲逸的艺术境界。常见印款为：“许人”、“那里”、“许人出品”等。
“珠山八友”成员从事瓷画创作的年月，约莫在20世纪初至20世纪60年月。由于年岁差异，“珠山八友”成员存世作品几多纷歧，其中王琦、汪野亭、王大凡、程意亭、刘雨岑作品较多，邓碧珊、何许人、毕伯涛作品较少。从绘画领域来看，八友取向各有差异，各有特色，山水、花鸟、人物一应俱全。20世纪80年月以后，珠山八友的作品价值直线上升，成为民国瓷器珍藏中的上乘之品。
在民国时候，古玩的真正含义，如果以瓷器为例的话，古玩指的是官窑中的特殊品种，或称之为御窑，自古以来，陶瓷分为三大类，官窑、民窑、御窑，也有的过去，过去书里说的客货，就指当时的民窑。古书里有一句话，官窑有别于民窑，官窑有别于御窑。御窑的解释有两种，一种是指常见官窑之中质量上乘的作品，过去烧造官窑通常一个品种上百件，完美无瑕的是皇室御用，品相一般的下一级使用，或者赏赐，百余件官窑作品中品相前十名的是御窑。另一种御窑的解释是官窑中极为特殊的品种，比如说常见的乾隆赏瓶。官窑里的特殊御窑，有可能在一朝当中只做一件，比如说珐琅彩的瓷器，比如说北京市文物公司从香港拍卖回来的六方套瓶，那件瓷瓶可以完完全全体现出皇家的富贵气。当时我想工匠制作时候的意思是说皇家品牌就要体现出皇家奢侈的生活，但内心作为皇帝还不要忘了清政廉洁，所以，中间的套瓶是青花的。这类的瓷器都被称之为御窑，在民国的时候只有御窑才被称之为古玩。
民间其实有很多珍宝，这从各电视的寻宝、鉴宝类节目中就可以看到。但因为真正搞收藏的有钱人并不多，所以民间珍宝除了以远低于拍卖行的竞拍价在 “收藏圈”内流转外，目前基本没有出路。目前，全国拍卖公司虽然不少，但真正能拍出古董艺术品的正规公司屈指可数。
