在清末民初有汤姓艺人仿制。另外，真品用翻砂法造，内壁有砂结砂孔等痕迹，仿品为失蜡法造，精巧有余而浑厚不足。
烟云袅绕的苏合香，被比作慈悲的佛法，藉宗教的力量将熏香风俗推向社会。不得不说，在香炉发展的过程中，佛教起到了相当大的推动作用。在佛教中，香炉作为焚香之器具。与花瓶、烛台一齐供养于佛前，为比丘十八物之一。《金光明经》卷二于佛前行祈拜供养之时，手擎香炉；后世之柄香炉，即袭此遗风而来在珠林》中记载：“天人黄琼说迦叶佛香炉，前有十六师子、白象，于二兽头上别起莲华台以为炉，后有师子蹲踞，顶上有九龙绕承金华，华内有金台宝子盛香。佛说法时，常执此炉。”
成交价排行第二的同样是在香港苏富比拍卖有限公司上拍的一件明代成化年间的斗彩古瓷，成交于2003年10月26日的苏富比秋季艺术品拍卖会上，其时的估价为500万至700万港元，终落锤成交价为991.84万港元(折合其时人民币万元)。该古瓷器高度为7.8厘米，是一件“花卉纹高颔首杯”，珍藏业界称之为“高足杯”。另外一件成交价同样压倒一切的明代成化斗彩瓷器拍品，是在香港佳士得国际拍卖行2006年秋季艺术品拍卖会“主要中国瓷器及工艺精品”专场上款识为“大明成化年制”的“明代官窑成化斗彩果树双禽纹高足盃”，其起拍估价为450万至550万港元，成交价高达684万港元，折合其时的人民币多达700余万元。
