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“应圣元宝”是五代十国期间燕王刘守光在应天元年（911年）铸造的钱币，由于为试铸币所以存量稀少。中国古钱“五十名珍”之一。
中文名应圣元宝又名应圣通宝属性钱币（试铸币）发行时间公元911年唐朝灭亡后出现了历史上的“五代十国”阶段。五代初期，刘仁恭之子刘守光于后梁乾化元年自号“大燕皇帝”，改元“应天”。
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燕王刘守光在应天元年（911年）铸造了“应圣元宝背拾”“乾圣元宝背百”‘应圣元宝背千’“应天元宝”，北燕是一个很小的政权，存在仅三年（911年—913年）。“应圣元宝”为试铸币，其存世量非常稀少，华光谱所著《中国古钱大集》将此钱币定为一级，无定价。燕王刘守光在应天元年（911年）铸造了“应天元宝背万”、‘应圣元宝背千’“乾圣元宝背百”及“应圣元宝背拾”等流通钱币。
应圣元宝特点，据现存资料和实物见闻统计，近年来燕故地又出了枚背“万”白铜大钱，且品相绝佳，加上谱载品现存两枚。背“千”前后出现过三枚，一为传世品，其包浆底锈尚好，只是磨损严重，造成钱文漫漶；二为生坑品，河南出土，品相甚好，惜已落归海外大藏家箧中。目前国内硕果仅存的是一枚生坑鎏金钱，为河南洛阳泉家所藏，一直视如拱璧。背“百”钱除谱载品外，据业内传言东北和河南各曾出过一枚，皆为真品无疑，只是藏家秘不示人，难窥庐山真目。背“拾”则陆续出了四枚，内中有枚河南巩义出的带有鎏金痕迹之钱，制作较为精致；总之，其目前面世数量不超过十枚。
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是品生坑鎏金“应圣元宝”背“千”大钱，为上述三枚之中为精彩者；直径37.5毫米，厚2.7毫米，重16克（见图）。据原藏家言：1992年得之于河南洛阳古玩市场上，生坑，具体出土地不详。其钱红斑绿绣，背面有部分白碱锈，当时因锈迹太大难见真貌，后经沸水浸泡，刀剔除锈，使之钱文清晰，始知是枚鎏金钱。其形制浑厚，轮廓周正，铸工精整，品相极佳；钱文古拙洒脱，娴熟流畅，书体多有行草笔意，且疏密有致，遒劲有力，看似稚拙，实则颇有韵味。
应圣元宝展览，是钱虽出之于河南洛阳，与史思明据东都时所铸“应圣元宝”背月纹年号钱同名，但风格迥异，具有浓厚的五代时期大钱气息，从背文纪值上看，当为刘守光改元应天时所铸的套子钱品种。推测地说，应天、应圣、乾圣、应圣系列纪值套钱殆为纪念性质的庆典钱，由于铸量甚少，存世极为珍罕，尤其是这枚背“千”大钱，除了可填补钱谱所载套钱的缺失品种外，还兼有极高的史料价值，是不可多得的古泉名珍之一
“元宝赋予了金银更多的概念。”身兼重庆市收藏协会副会长的郝晋珠说，不少老一辈人都见过元宝，元宝作为一种古老的货币，天生就有一种“财富”的象征。近几年来，银元宝和白银也受到了市民的青睐。“在通胀高企的情况下，目前投资收藏白银很划得来。”郝晋珠介绍，1993年的时候，白银每克才卖1元左右，而现在的价格已经涨到了10元左右/克。
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