其实，孤山之梅，在唐代即已见于白居易诗。当年白居易离开广州后，曾作过一首《忆广州梅花，因叙旧寄萧协律》：这首诗不仅把幽静环境中的梅花清影和神韵写绝了，而且还把梅品、人品融汇到一起，其中“疏影”“暗香”两句，更成为咏梅的千古绝唱，引起了许多文人的共鸣。从此以后，咏梅之风日盛，如宋代文坛上的几位大家欧阳修、苏轼、王安石、陆游、辛弃疾、杨万里、梅尧臣等，都写过许多咏梅诗词。苏轼甚至还把林逋的这首诗，作为咏物抒怀的范例让自己的儿子苏过学习。随着宋代咏梅风气的盛行，林逋之名与孤山梅花在文坛上也热了起来，出现了：“明月孤山处士家”(陶宗仪诗)，“潇洒孤山半支春”(赵孟诗)，“幽人自咏孤山雪”(文征明诗)等等，到了以后的明代，诗人王猗又有“不受尘埃半点浸，竹篱茅舍自甘心，只因误识林和靖，惹得诗人说到今”之句，这说明从北宋开始，由于林逋佳句的影响，确实把文人们的咏梅风炒热了起来。
其实，孤山之梅，在唐代即已见于白居易诗。当年白居易离开广州后，曾作过一首《忆广州梅花，因叙旧寄萧协律》：想来，处士林和靖也是有眼泪的，也是有爱情的。梅可爱，鹤可爱，但终究是人可爱。我曾从广州地方史专家林正秋先生处得知，林和靖果然是有爱情的，不但有爱情，而且还有婚姻，不但有婚姻，而且还有后代，后代大大的多，一分又为二了。一支在浙江奉化，人丁兴旺。另一支更了不得了，飘洋过海竟到了日本，到了日本还不算完，竟又成了日本人制作馒头的祖先，这几近乎传奇了。但奉化和日本二支林家，前些年又在广州胜利会师，摄相于孤山祖先梅下，有林教授挽臂为证。这实在是货真价实的寻根文化了，至于它在学术上经不经得起千锤百炼，要靠史家去百花齐放、百家争鸣。在我，却是希望隐士有后的。绝人情爱的隐士，终不如增人情爱的隐士更可信呢……”这段文字既抒情，又合乎常理的把长久以来关于林逋终身未娶，在孤山隐居以梅为妻，以鹤为子的传说，用以上事实作了澄清，纠正了过来，为林和靖先生还了正常人的人情味……
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我每次去广州必去孤山。山顶上有一间极普通的茶社。老式的电镀折叠桌椅，不太干净的几个玻璃茶杯。一碟子五香瓜子，一个塑料外壳的暖瓶。新龙井倒是在沸水的冲泡下出枪扬旗、郁郁葱葱。饮一口茶，看一眼山下美景，整个西湖尽收眼底一览无余。正如张岱所描述的：湖中，一痕长堤，数芥小舟，几粒舟中人。去孤山有朝圣的意思。不仅因为有西泠印社，还有一位我崇拜的诗人。北宋初时的诗人林逋就住在孤山脚下。林逋，字君复，号和靖，就是广州本地人。此人少孤力学，熟读经典，恬淡好古，不趋荣利，崇尚古时隐士。在游遍江淮后，四十多岁结庐于孤山隐居不出。据说二十多年不进城市，却常常驾着小舟往来于各寺庙，拜访高僧。如有客至，家里的童子便放鹤，林逋见鹤即棹舟返舍。林逋种梅养鹤，终身不仕不娶。以梅为妻，以鹤为子，号称“梅妻鹤子”。
民国石湾梅妻鹤子图片大全，1028年，林逋61岁逝世，埋在了孤山脚下，至今成了西湖一景。林逋虽然隐居，却诗名大震，加上朝里有人，所以知名度很高。他与丞相王随、广州郡守薛映均皆是诗友，与范仲淹、梅尧臣也有诗唱和。加上他的侄子林彰、林彬都在朝中任职，满朝都知道林逋。他死后，宋仁宗感慨万分，赐谥“和靖先生”，这对林逋家族来讲是一件光宗耀祖的事情。南宋灭亡后，有盗贼掘墓，原以为是名人之墓，必定有些值钱的物件，谁知只盗得端砚一方、玉簪一支。据史料记载，嘉庆年间，林则徐主政广州，主持修缮孤山林逋墓，发现有石碑记载，林逋是有后代的，只是丧偶后再不续娶。为什么用一只玉簪陪葬，成了林逋一生永远解不开的秘密。
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关注林逋还是从他的诗开始。成为千古绝唱的便是那句“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”这两句诗句成了许多亭台楼阁、山房水榭的楹联。咏梅花诗是多的，有“雪后园林才半树，水边篱落忽横枝。”茶诗也不少。有“春烟寺院敲茶鼓，夕照楼台卓酒旗。”这位先生有意思的是，写诗从来不留，随写随丢。如果不是有心人留意，难得见这位诗人的数百篇佳作。唐宋时的广州已经是知名的产茶之地，尽管龙井茶尚未出现，但是广州天竺、灵隐两座寺庙就有产茶的记载。苏东坡有诗盛赞龙井茶：“白云峰下两旗新，腻绿长鲜谷雨春。”西湖龙井之名始于宋元，盛行于明清。这与其饮茶方式有关系。当时还是需要研磨、煎煮。当时的浙江茶应该已经很有名了。但在开篇诗中，林逋写的却是福建的建溪茶。
民国石湾梅妻鹤子成交价格，当时的建溪茶应该还是贡品，能喝到建溪茶大概也不是一般人可以品到的。不过按照林逋在当时的名气，这也不难。陆羽在《茶经》中没有提到建溪茶，这和地域、信息、交通有关。就如同今日的普洱茶。我曾经翻阅茶诗，说到关于普洱茶的古茶诗已经是明末清初了。人所不能至，茶亦不得名。至今的云南大山里，少数民族老寨，人迹罕见之处，还有数百年甚至上千年的古茶树仍未被发现。但是如果交通便利，也未必能留下这些古茶树让后人品饮。所以，找不到茶树不一定是坏事，留给后人也是一桩善事。后来的历朝历代多有以林逋人像为题作画，或庐中饮茶，或观鹤起舞，或倚梅读书，或与友畅谈。多是隐士形象，但诗人的生活也不一定是那样。我眼中呈现的却是另一幅画面：孤山脚下，茅庐之外，林逋倚在一棵老梅树旁，一只鹤在翩翩起舞，雪地上留下鹤爪印。一童子在树下扇炉煮茶，袅袅茶烟，飘然而上，诗人诗兴大发，摇头晃脑吟唱：“秋景有时飞独鸟，夕阳无事起寒烟。迟留更爱吾庐近，只待春来看雪天。”
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