大理国由自称武威汉人的段氏开国，始于公元937年（后晋天福二年，后蜀明德四年），终于公元1253年，但亡国后，胜利者元朝继续封段氏为大理总管，直到1382年尾代大理总管段世降明，段氏世袭了却，因此也可委屈将大理国的历史后推至公元1382年即明洪武十五年，在这之前、之后的历史，都不能称之为“大理国历史”，大理国存续之前、之后所发生的事物，自然也不能说成大理国的器材。
而被某些学者、珍藏家认定为“大理国钱币”的八种铜钱，制造都十分粗拙，且无一带有显着的大理国标志，相反，许多带有显着的“非大理国标志”。
如“弘治通宝”，“弘治”在中国只有明孝宗使用过，始于1488年，终于1505年，此时大理国已殒命达两百年以上，将这种显着带有明朝标志的铜钱称为“大理国铜钱”，显然说不通。再如“太平通宝”，作为年号，“太平”在中国共泛起过8次，但都是偏居一隅且和云南相距遥远的小国，许多“太平”纪年更降生于年号钱泛起之前，这些铜钱若非私铸或伪造，则只能是越南钱—越南丁氏在公元970~980年之间，曾使用过“太平”年号，且和云南地域相接。
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至于其余六枚，“水官”、“火官”等使用了道家五行序列，和大理国段氏始终尊奉佛法的制度格格不入，“大周”、“太定”等铜钱既不像国号钱，也不像年号钱。一些坚持认定这些钱是“大理国铜钱”的珍藏家，却赫然在拍卖市场和所编纂画册中标明“太定通宝，大理国明弘治年间铸造”，更是令人啼笑皆非。
太定通宝特征，终大理国一世，其境内流通的钱币都是海贝，只管出于和后蜀、两宋、越南等地商业的需要，大理也需要铸造一些钱币，但既然是“外贸币种”，一定尽可能迁就流通地的形制，且铸造工艺也需和原版铜币差不多，商人和对方境内消耗者才可能接受，上述八种铜钱的配合特点，就是工艺粗劣之至，又怎样能担此大任？
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陈太宗有着深挚的汉学基础，开创越南陈朝后，注重吸收华文化的先进因素，以促进越南文化的生长。他重视科举教育，开设太学生科，并开儒、佛、道三教科试，科举设状元、榜眼、探花三魁，选拔人才。设立“国学院”，教学四书五经，同时设立讲武堂训练武术。接纳和宋朝类似的朝廷官制和典章制度，注重农业生产，动用囚犯、招募流民开垦了许多荒地；1244年修筑了鼎洱河堤，并接纳“寓兵于农”的政策，战时为兵，不战时回乡耕作，保证了劳力用于生产劳动；
太定通宝值钱吗，逐步放松对工商业的控制，手工业者、商人都有自己牢靠的坊、店；实验钱币地租和实物地租，粮食市场十分活跃，外贸也迅速生长，同中国商业商业往来分水、陆举行，其他外国的船只云集在云屯口岸，平原和山地的商业往来也比已往扩大了；较量重视钱币在社会经济生涯中的作用，三次改元，四次铸钱，丁税、桑税、瑶役以钱缴纳。
陈太宗在位33年，使用了建中、天应政平、元丰三个年号，铸造了一种国号钱和三种年号钱。这是陈朝封建经济，尤其是商品经济生长的一定结果。陈太宗开国初年，即模拟北宋太祖赵匡胤开国铸“宋元通宝”国号钱（图1）的做法，铸行了一种开国国号钱“陈元通宝”。该钱面文“陈元通宝”四个汉字（图2），隶书对读，“陈”纪国号，“元”有纪元之意，“通宝”者，通行宝货也；背穿上有一汉字“七”（图3），现在钱币界一样平常以为其应为纪年文字，推测此钱铸于建中七年（1231），它显着是受到中国南宋时期普遍铸造流通纪年钱的影响。南宋孝宗淳熙七年（1180）铸造的“淳熙元宝”背“柒”字钱，是天下上早的纪年钱（图4、5）。
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