对建中钱，张台记叙的较量详细：“张台曰：按此钱未施用，今民间往往有之，轻小于开元钱，径一分，重二铢以下，文曰建中通宝，文字漫暗，铜色纯赤，肉好薄小，殊乖白铜大钱之义”。应该说张台对钱币自己的形貌是准确的，可是由于找不到史料依据，把它系于白铜大钱就错了，这一错误也正说明唐末五代时期人们也并不清晰大历元宝、建中通宝钱币的泉源。
自宋代以后，人们为了对其有准确的熟悉，试图掘客新的史料，于是洪遵就把这两种钱币与大历四年正月第五琦在绛州、建中元年九月韩洄在商州铸钱的事联系起来了，以为“岂非其时铸此耶”，后世学者多据此以为其时铸造的就是大历元宝、建中通宝。这种推测缺乏凭证，首先由于新、旧《唐书·食货志》都没有明确说明第五琦和韩洄铸的是什么钱；建中元年所设铸钱炉比大历四年设炉多一倍，但出土发现的建中通宝却比大历元宝更为希罕；差异时间、差异地域铸造的这两种差异的钱币，每次又都相互陪同，同时出土。
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另外，更难以诠释的是这两种钱币到现在为止在绛州(今山西省新绛)、商州(今陕西省商县)等中原地域的唐宋窖藏中还从未见有发现，而已知的出土发现却险些所有都集中于新疆塔里木盆地北缘以库车为中央的地域。虽也有人因此推测它们可能是在新疆地域铸造的，但又提不出充实依据。彭信威先生则以为更可能是私铸，但又说“论理其时钱价很低，铜价却很高，牟利者只有销钱为器，岂肯溶器铸钱?……唐钱的钱文应当直读，乾封时一度违制，改为环读，旋经更正，论理不应再犯。大历钱(建中钱)却是环读，似乎不是官铸。然而私铸的人多是仿铸旧钱，不应当创铸一种新钱，以是这是一个尚有待解决的问题”。遂使这两种钱币的泉源成为钱币学、钱币史研究领域中的一个难明之谜。
大历元宝图片，1992年头新疆库车周围的新和县通古斯巴什唐代古城遗址中又新发现一批大历元宝、建中通宝钱币。1993年5月初，中国钱币学会丝绸之路新疆段历史钱币考察队考察途经库车时，专就这一问题作了详细视察，本文拟在实地视察的基础上，团结有关文献资料，对大历元宝、建中通宝等钱币的铸地作一考证，并在此基础上，试就上元元年(760年)后唐坚守西域情形作一起源探讨。
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近年，笔者曾在中原某地有幸获得三枚好币，其中一枚是大历元宝。该钱直径2.3厘米，重3克上下，大历元宝四字旋读。我所得的这三枚钱币，皆不是生坑，在我之前，已不知经由几人之手。而让人思绪万千处，是乾元重宝背东国是唐朝年间大唐藩属国渤海国的钱币，出自东北，其规模相当于今中国东北地域、朝鲜半岛东北及俄罗斯远东一部分;而这一枚大历元宝则是唐朝安史之乱后西域安西都护府地方驻军的钱币，出自西北，这两枚远隔千山万水的钱币是怎么走过沟沟坎坎，后在中原地域交集.每一枚钱币，背后都有一个离合离合、或喜或悲的故事，只是现在我们不知道。
大历元宝展览，“大历”是唐肃宗宗子，唐朝第八位天子代宗李豫的第三个年号。大历元宝应该就是在公元766年至779年这段时间刊行的一种年号钱币。应该记录此事的《新唐书》、《旧唐书》等唐代文献，却没有任何关于铸造大历元宝的纪录，像没有这事一样。有一种说法，大历元宝是大历四年(769年)，掌理朝廷财赋的官员第五琦，在绛州(今山西省新绛县)开炉铸造的。这种说法自南宋年间撒播至今，但却缺乏考古、文献的支持，不能诠释的，是这种钱币为何中原地域很少见，反倒是多出土于西域。
近年来，由于大历元宝、建中通宝出土数目的日益增多，特殊是1992年3月中旬在新疆库车地域一次出土即多达3000余枚，持西北地域地方铸币之说异军突起。其中，上世纪90年月王永生先生在经由实地考察的基础上，研究考证并撰文《大历元宝、建中通宝铸地考——兼论上元元年(760年)后唐对西域的坚守》，其铸造者、铸地、使用性子、流通规模等困扰钱币学、钱币史研究领域上千年的难明之谜才逐渐被破解。
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