说道收藏影印本，首先不得不说影印本是什么，虽然我在此有卖弄之嫌，呵呵但是很多新手的确很难一时理解。所以就先引薛冰先生所谈之影印本说起。
徐汇区回收旧书 徐汇区旧书回收 旧书回收影印本，如同影抄、影刻本一样，是直接以旧有图书为底本，而应用照相制版和现代印刷工艺进行复制，产生的一种新版本形态。现代印刷工艺能使影印本的图文复制效果，比传统的影抄、影刻本更为接近原本面貌，而代价则低廉得多，所以自十九世纪中叶产生以来，影印本迅速成为一种广为采用的版本形态，尤其是出版经典古籍、碑帖书画。
应该说明，影印本只是一种版本形态，它在生产过程中可以采用多种现代印刷技术，包括石印、珂罗版，以及照相铜版、胶印等。所以过 去的一些相关著述中，对于影印本的概念界定模糊。如贺圣鼐《三十五年来中国之印刷术》（见张静庐《中国近代出版史料初编》）中，只以亚铅版套色胶印本为影印本。更常见的是不单列影印本概念，而将其分隶于石印本、珂罗版印本等范畴之内；不过，这就只强调了印刷工艺上的差别，而忽视了版本形态上的共性。其实，出版图书，无论釆取哪一种印刷技术，决定其质量的首先是底本；而在底本制作上，至少有两种方式可供选择：一是重新制作底本，即使翻印古籍，也是另行缮写或排字制版，这往往会与底本发生差异，出现说误；另一种是直接釆用旧有图书为复制底本，自能够更为准确地反映原本面貌。古代的影抄本和影刻本之所以为人所重，就是这个道理。将影印本单列为一种版本，也是为了强调它的这一特色与优势。
当然，同样作为影印本，质量仍有参差。其原因是多方面的。首先，就是对于影印底本的选择。无论从版本意义还是学术意义上说，底本的优劣，是一个根本的决定因素。然而影印的简便易行和成本低廉，也使它成为众多出版商牟利的手段，清末民初的短短几十年间，几乎所有的中国经典古籍，名家碑帖，传世书画，都被影印过了，有的甚至不止一次。出版商为了获取大利润，往往就以常见的流通本为底本，而不肯花费较大代价寻求佳版本。这种影印本虽然能够暂时满足普通读者的需要，但很快就引起学术界的非议；一旦有精选底本的影印本出现，就难免被淘汰的命运。
而较严谨的出版机构，乃将影印作为保存珍善本古籍且广其流传的方法。如商务印书馆影印出版的《四部丛刊》、《四库全书珍本初集》等，由张元济、傅增湘二位学者出版家经营其事，对于底本的挑选，精益求精，且不惜代价向公私藏家借用，所以成为民国年间重要的古籍珍善本影印本。
其次，印刷技术也影响到影印本质量的参差。如前所述，珂罗版印本的质量，明显好于石印本，但由于其成本较高，所以清末民初的影印本，几乎都是石印本。如民国十八年（一九二九）出版的《吴兴刘氏嘉业堂善本书景》五卷五册，在上海照相石印，所选底本多为宋元佳刻，且开本阔大，高二九六毫米，宽一八四毫米，但石印效果，毕竟稍逊，以致多有漫漶之处。此书前有傅增湘先生所作长序，系统介绍了清末以来几种重要的“善本书影”的出版情况，是影印本出版史的重要资料。
