铜骑兽人物博山炉特殊之处在于它的炉柄造型。此炉高32.4厘米，通体鎏银。炉柄为一裸身的力士屈膝骑一俯卧神兽之上的造型。神兽仰面，张口欲噬，颈前伸作挣扎状。力士左手撑兽颈，右手托炉身，抬首侧望。炉盖亦铸出山间人兽屠杀场景，并加以镂空。这两件铜博山炉均为适用器，应是中山靖王刘胜及其妻生前所用之物。中山靖王刘胜为汉景帝刘启之庶子，武帝刘彻的庶兄，于景帝前元三年(前154年)被封为中山国王，他也是代中山国的国王。河北满城县为汉代诸侯王国中山国之所在，刘胜及其妻死后即葬于此。刘胜一生奢靡荒淫，据《汉书·景十三王传第二十三》载：“胜为人乐酒好内，有子百二十余人。”从出土的这两件博山炉之细腻和华美，即可窥见其生前骄奢淫逸生涯之一斑。
1981年汉武帝茂陵1号无名冢陪葬坑出土的鎏金银竹节铜熏炉形制较为特殊，通高达58厘米，底座透雕仰面张口的蟠龙，龙口中衔五节竹竿状的长柄，柄上端向外伸出三曲体仰面之龙，稳稳地将炉身托起。炉身为博山形，下部雕饰蟠龙纹，底色鎏银，龙身鎏金。炉盖口外侧刻铭文一周：“内者未央尚卧，金黄涂竹节熏炉一具，并重十斤十二两，四年内官造，五年十月输，第初三。”底座圈足外侧亦刻有铭文，内容大同小异。但二者的编号与制作机构均纷歧致，或系其时误配。据铭文得知，此熏炉原来放置在西汉未央宫，本是天子的御用之物，其与“阳信家”其他器物同时出土，推测应是汉武帝给其姐姐阳信长公主的犒赏。
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魏晋南北朝时期，熏香在人们一样平常生涯中更为普遍，因而曹操在取得政权之前曾“禁家内不得熏香”，以示简朴;临终时遗命：“余香可分与诸夫人，不命祭”。这一时期，熏香民俗已从王公贵族扩展到士医生文人中央，泛起了许多形貌熏香的诗文，如曹丕《迷迭香赋》、刘绘《博山香炉》等。同时，西汉中期盛行的山峦升沉、森林蔽障、野兽神人出没其间的博山炉发生了很大的转变，其装饰代之以莲花、宝珠之类。显然，这与魏晋南北朝时期释教的盛行息息相关。
明三彩鸭型香熏拍卖，博山炉至隋唐尚未绝迹。西安市长安区北塬出土的唐代绿釉龙柄博山炉，甚为细腻，炉盖塑出层层叠叠的花瓣，中央花蕊突出，炉身一周花叶欲展，整体似一含苞待放的花朵。炉柄有一龙蟠曲承托，下有圆盘底座。整器造型优美，绿釉晶莹。隋唐时期，随着对外商业的繁荣和物质文明的生长前进，人们对熏香的研究和使用越发细腻化、系统化。宫廷中用焚香来显示庄重和礼遇，并写进制度。《新唐书·仪卫志》纪录：“朝日，殿上设黼扆(yǐ)、蹑席、熏炉、香案。”这一情景在唐诗中也可窥见，如贾至《早朝大明宫》：“衣冠身惹御炉香”，杜甫《奉和贾至舍人早朝大明宫》：“朝罢香烟携满袖”等诗句，均反映了朝廷朝会时熏香的浓郁。
近几年藏品明三彩鸭型香熏拍卖真实成交记录：
藏品名称：明嘉靖斗彩如意云头纹盘
估价20.00到30.00万---成交价:HKD68.75万---成交日期:2017年5月31日
藏品名称：明宣德青花矾红龙纹盖碗
估价120.00到150.00万---成交价:RMB138.00万---成交日期:2013年12月1日
藏品名称：明嘉靖黄釉地描金外莲花内孔雀纹撇口盌
估价12.00到15.00万---成交价:HKD84.00万---成交日期:2006年5月30日
藏品名称：明万历五彩高仕人物小盖罐
估价30.00到40.00万---成交价:HKD53.48万---成交日期:2001年10月29日
藏品名称：明成化斗彩鸡缸杯
估价80.00到160.00万---成交价:RMB92.70万---成交日期:2014年9月9日
藏品名称：明弘治暗刻海水绿彩龙纹碗
估价60.00到80.00万---成交价:RMB92.00万---成交日期:2016年12月6日
藏品名称：明宣德蓝地白花牡丹纹大盘
估价1500.00到2500.00万---成交价:HKD2028.00万---成交日期:2015年12月2日
藏品名称：明洪武釉里红缠枝牡丹纹玉壶春瓶
估价60.00到80.00万---成交价:RMB92.00万---成交日期:2016年6月25日
藏品名称：明成化斗彩凤纹撇口瓶
估价580.00到580.00万---成交价:RMB580.00万---成交日期:2009年12月6日
藏品名称：明正德矾红游鱼纹盘
估价180.00到200.00万---成交价:RMB207.00万---成交日期:2016年12月6日
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喜欢香熏的显贵们将奇香作为炫耀的资源，相互比试，兴起了“斗香”运动。唐中宗时就举行过一次雅致的斗香大聚会，宗楚客兄弟、武三思以及皇后韦氏等诸皇亲权臣在会上各携名香，比试优劣。而文人骚客则将熏香视作优雅生涯和文化品位的标志，似乎非有熏香则不能赋诗作文。于是，“红袖添香夜念书”就成为文人们一样平常生涯中不行或缺的细腻。据唐代冯贽《云仙杂记》纪录，柳宗元得韩愈所寄诗，“先以蔷薇露灌手，焚玉蕤(ruí)香后发读，曰：细腻之文，正当如是。”白居易诗云“闲吟四句偈，静对一炉香”，李商隐诗云“春心莫共花争发，一寸相思一寸灰”等，反映了唐代文人熏香之雅事。
明三彩鸭型香熏真虚分辨，唐代皇宫及达官显贵还很是考究用熏炉焚香熏衣。天子的御衣天天都由熨烫、香熏。熏衣时，于熏炉上再套放一个镂空的笼子即熏笼，然后将衣物放上面熏之。王建《宫词》“每夜停灯熨御衣，银熏笼底火霏霏”即形貌此事。为此，“斜倚熏笼坐到明”(白居易《后宫词》)。熏炉与宫廷生涯的亲近关系由此也可见一斑。唐人苏鹗在《杜阳杂编》中说，宰相元载家晾晒罗纫绮绣，下面放置20个金银炉熏香，且“皆焚异香”，豪华不亚于皇宫。
1987年陕西扶风窍门寺唐塔基地宫出土的鎏金卧龟莲花纹五足银熏炉，通高50.3厘米，炉盖面隆起，顶部有莲蕾状盖钮，盖面饰一周莲瓣纹，上有5朵莲花，花蔓相互缠绕，每朵莲花上有一只口衔瑞草、回首而望的乌龟，憨态可掬。盖沿宽平下折，与炉身口沿相扣合。炉身直口、深腹、平底，腹壁饰以流云纹。炉身与炉台均铆接5个独角兽足，足间悬接花结形朵带，流光溢彩，雍容华贵。炉台底面錾文“咸通十季，文思院造八寸银金花香炉一具，并盘及朵带环子全共重三百八十两。臣陈景夫，判官高品臣吴弘悫，使臣能顺”，据此考证，这件熏炉应为唐懿宗敬奉佛祖释迦牟尼真身舍利的供养器。其器形之硕大，工艺之精湛，装饰之豪华，无不显示着皇家气派。
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