绿紫双色相迭松花石,长方形,座与砚相连。门字式,冂形池,整砚色呈青碧,墨池两隅各利用巧色琢高浮雕螭龙,双螭顾盼相向,身姿盘旋,交结于砚额之上,砚面周边起宽棱,浮雕方回纹,双螭、宽棱俱呈紫色。砚周深陷,形成砚座,与砚盖成子母口相合,子口琢锦地回纹。砚侧四周,琢满工兽面纹,上下均其棱线,形制规整,左右对称。底座四隅各有一L形足,周起窄棱,与足同宽,覆手中央阴刻“康熙年制”篆书款。饕餮纹松花石砚盖,在松花石御砚中,其砚盖雕饰往往追求华丽,精细繁复,观此砚,尤其如此。盖成绿色,盖面纹饰呈紫色,以巧色满雕兽面饕餮纹,锦地回纹为底纹,工艺繁杂,方折圆转,尤如鬼斧神工。主题纹样为饕餮兽面纹,双目圆睁,气势威严,毛发琢刻精细,线条劲挺流畅。砚盖四侧,亦琢满工兽面纹饰,上下起棱线,与砚座四侧相对称,极富皇家气息。
在瓷器收藏中,有人独爱青花的古朴典雅,有人追求彩瓷的艳丽多姿,有人痴狂于颜色釉的五彩缤纷……哪种瓷器更美、哪种瓷器更具魅力,各花入各眼,至今没有统一标准的评定。然而说到官窑瓷器中的酒杯,大家首先想到的一定会是那个2.8亿元创造瓷器拍卖纪录的“成化斗彩鸡缸杯”,亦或是藏家们梦寐以求的“康熙十二月令花卉杯”了。康熙十二月花卉杯其实是一组酒器,由十二只形似仰钟的小酒杯组成,每一只酒杯上绘制有十二个月份的代表花卉,也即传说中的花神,故而也称之为“花神杯”。
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康熙花神杯是根据传统花朝节的传说,选取百花中代表农历十二月份的月令花卉绘制而成,一套十二件,分别为:一月迎春花、二月杏花、三月桃花、四月牡丹、五月石榴、六月莲花、七月兰花、八月桂花、九月菊花、十月月季、十一月梅花以及十二月水仙。(在各版本介绍中,对于十二月花卉的名字和排序还有不同的介绍,本文不做赘述。)杯体轻巧胎薄如纸,雪白莹润,达到了只见其釉而不见其胎的程度。一面以精致的五彩描绘当月的花卉一种,配以丛石草木、飞禽小虫;另一面以青花题写相配的唐人名诗佳句,并钤一青花“赏”字方印,底圈足内落双行六字年号款。这种精心设计、精巧迷人的杯子,结合了诗词、书法、绘画、篆刻四种艺术于一身,富有浓郁的文人艺术气息,是康熙朝瓷器的名品。
清康熙菊花诗文杯特点,“成化斗彩鸡缸杯”的产生是因为成化皇帝的“恋母情结”,然而具有雄才大略的清圣祖康熙大帝时代是如何创烧出这种小清新的酒杯的?说法有两种,一是:康熙十九年下令景德镇恢复御窑厂,研制新风格的各种瓷器。康熙二十五年景德镇御窑厂为宫廷烧制一套生活用瓷—“十二花卉纹杯”,次把“诗、书、画、印”在同一器皿上并用,每只杯上绘一种应时花卉,指代历史上的女性,并题上相应的诗句,惯称“十二月花神杯”。
近几年清康熙菊花诗文杯同类藏品拍卖真实成交记录:
藏品名称:清康熙五彩过枝花蝶卧足碗
估价80.00到120.00万---成交价:RMB85.80万---成交日期:2004年11月22日
藏品名称:清黄底五彩多子纹尊
估价216.00到432.00万---成交价:HKD259.20万---成交日期:2018年1月17日
藏品名称:清康熙五彩芙蓉花花神杯
估价50.00到70.00万---成交价:HKD428.00万---成交日期:2015年10月7日
藏品名称:清康熙五彩莲塘清趣大缸
估价80.00到120.00万---成交价:RMB345.00万---成交日期:2011年6月6日
藏品名称:清雍正黑地五彩缠枝番莲纹观音尊
估价35.00到45.00万---成交价:HKD54.75万---成交日期:2008年5月27日
藏品名称:清康熙五彩龙凤纹盌(一对)
估价100.00到150.00万---成交价:HKD162.50万---成交日期:2015年4月7日
藏品名称:清康熙五彩「四月牡丹」花神杯
估价100.00到150.00万---成交价:RMB230.00万---成交日期:2017年6月6日
藏品名称:清康熙五彩博古图大笔筒
估价60.00到80.00万---成交价:RMB115.00万---成交日期:2013年12月4日
藏品名称:清康熙五彩折枝果蝶纹盌
估价120.00到180.00万---成交价:HKD252.78万---成交日期:2004年11月1日
藏品名称:清康熙五彩描金「锦上添花」图凤尾瓶
估价200.00到300.00万---成交价:HKD242.00万---成交日期:2012年10月9日
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但是笔者认为第二种推测更加有说服力。有专家指出:“花神杯”的创烧时间应与康熙年间《广芳群谱》这部农艺植物学著作出版以及康熙官窑烧造极盛有关。康熙四十七年(1708年),康熙命刘灏等按照明人王象晋编的《群芳谱》格式,在扩充材料基础上编撰的《广芳群谱》正式出版,全书共100卷,大多都是与植物栽培有关,特别是花卉类,除记述每种花卉的形态特征外,还都附有与之相关的历代传记、题跋和诗词等文艺作品,这部著作的出现为诗花组合的十二花卉杯的出现奠定了理论基础,因此,十二花卉杯创烧时间应在《广芳群谱》完成之后。
清康熙菊花诗文杯价值,康熙朝有两位的督陶官:臧应选和郎廷极,有什么依据说花神杯是郎廷极所烧呢?乾隆本《浮梁县志》早记载御窑厂在康熙十年烧造,但是很快,由于吴三桂之乱,战火延及景德镇,不仅官窑停烧,民窑也停烧。康熙十九年才下令景德镇恢复御窑厂,而康熙二十二年至康熙二十七年,臧应选作督陶官时的臧窑是康熙官窑的个高峰期。然而“臧窑”大的特点是颜色釉品种的发展,并没有在造型上有新的创造,据《景德镇陶录》记载,“臧窑”瓷器的特点是坯体细腻、质地莹润细薄、釉色丰富,尤其是蛇皮绿、鳝鱼黄、吉翠、黄斑点4个品种为;同时还有浇黄、浇紫、浇绿、吹红(即豇豆红釉)、吹青(即洒蓝釉)也非常漂亮。康熙任命郎廷极为江西巡抚兼任景德镇御窑督陶官,郎廷极在任时,仿古创新,创烧了很多风格各异的新品种,使康熙官窑烧造达到一个顶峰,习惯上将这一时期御窑烧制的瓷器称为“郎窑”瓷。关于“郎窑”的成就,据清人刘廷玑《在园杂志》记载,他的仿古器物十分逼真,与真品无二,尤其在仿制明代宣德、成化时期的器物时,在釉色、橘皮棕眼以及款识上都极为相像。特别是郎窑仿成化的青花、白釉脱胎等瓷器的烧造成功,无疑为十二月花卉杯这种胎薄体轻、造型俊秀的瓷器名品的出现奠定了技术基础。此外,还有一点应该引起关注的是,郎廷极不仅是制瓷高手,还是一个酒文化研究专家,他著有《胜饮歌》和《胜饮篇》等书,在书中他对酒筹、酒令及人们在传统习俗影响下公认为宜饮酒的28个良辰美景,都进行了较为详细的记载,比如端午、七夕、中秋、重阳,这与十二月花卉酒杯不得不说是某种映衬。
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