我所说的重大意义,不仅只是广大书法爱好者得见的唐人真迹这一方面,更有意义的是翁万戈先生除拿出《灵飞》外,还把家中世藏珍品,加上自己历年收集的,一同印出与海内外同好共赏,岂不堪称一件无私的盛举!从《灵飞》的书法论,它那秀美中有古趣的风格,舒展中有团聚的结体,平易中有变化的用笔,都已把唐人书法的特色表达无余。此外对学书者有更重要的启示两端:
一是明白了任何精工的石刻,也难把墨迹中重要的活气显示出来,这可譬如看乐谱上排列的音符,即使是记得再细的,把主旋律外的各个装饰音都写上去的,也不如听一次演奏。这不但《灵飞》墨迹与刻本有别,一切石刻都与原写墨迹有别。看了《灵飞》墨迹,可以一豁然心胸。这项启示的价值,又岂止在欣赏《灵飞》一帖为然?它有助于学书者临习一切石刻时,懂得石刻与墨迹的关系是怎样的。不致再把死板刀痕,看成毛锥所写的完全效果。
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二是自从《灵飞》刻石行世后,对于清初许多书家,都起着极大的影响。甚至可以说它直接或间接的影响着清朝一朝。直到包世臣出,奋力提倡北碑,唐碑派和《灵飞》的势力相对的有所减弱,但在科举废止之前,考卷的领域中,这种影响还没有全被北碑所取代。这里要附加校正说明的:清代馆阁卷折吸取《灵飞》刻本的一个侧面,并不减弱《灵飞》在书法真谛上的地位。到今天真迹出现更可一洗把《灵飞》与馆阁卷折齐观的误解。
无款字画价值,清代中期陆续有少量的唐人写经墨迹出现,书家对这种墨迹的重视,也逐渐加强。例如王文治得律藏经,屡次谈到印证其笔法。成亲王、吴荣光也屡次题跋赞赏一个分了许多段的《善见律》卷。这些写经墨迹,也曾被摹刻在几种丛帖中。但它们的声威,都不及灵飞的显赫。原因何在,当然《渤海》传播的既久且广是一个因素,而仔细对校那几种写经,它们的风采变化,确有逊于《灵飞》处。即在今天,拿敦煌所出、日本平安朝所遗的写本来与《灵飞》比较,《灵飞》仍然可以敢当那一比,而不轻易出现逊色。那么这四十三行经得起多方比较的杰出艺术品,在今天印出,我都替那位无名英雄的书手,感觉自豪。
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无款芦雁图立轴----成交价:RMB63.80万----成交日期:2008年7月20日
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无款犬蝶图扇面立轴----成交价:HKD125.00万----成交日期:2016年11月28日
无款宋行书立轴----成交价:HKD68.75万----成交日期:2018年5月28日
无款瑶池仙会手卷----成交价:RMB63.25万----成交日期:2012年10月25日
无款楷书佛经册(三十九开----成交价:USD1402.60万----成交日期:2015年3月19日
无款楼阁山水立轴----成交价:HKD65.00万----成交日期:2015年11月30日
无款西厢记(十五开册六选----成交价:HKD71.60万----成交日期:2010年4月6日
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无款四大天王(四帧)镜心----成交价:HKD66.00万----成交日期:2005年5月30日
无款人马图镜框----成交价:HKD80.00万----成交日期:2011年5月31日
无款岭云披絮图卷手卷----成交价:RMB114.24万----成交日期:2010年3月22日
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世间事物没有十分完美无缺的,看这四十三行,总不免有不见全文的遗憾。但从另一角度看《渤海》也不是真正全文,它既无前提,也不知它首行之前还有无文字,中问又少了十二行,也是较少被人注意的。如从“偿鼎一脔”的精神来看这四十三行,字字真实不虚,没有一丝刀痕石泐,实远胜于刻拓而出的千行万字。而《渤海》所缺的十二行,即是这四十三行的后十二行,拿它与《渤海》全本合观,才是赏鉴中的一件快事。
无款字画价格,至于什么钟绍京书等等臆测之论,实是自古鉴赏家的一项通病,无款的书画,常要给它派一个作者,有的在卷外题签或在卷后跋中指定,这还不伤原迹;有的即在卷内添加伪款,破坏文物,莫此为甚。《灵飞》从元人袁桷指为钟绍京后,明、清相承,有此一说。至今若干唐人真迹已为世人共见,那此一推测已无辩驳,而古人所见不多,有所揣度,也就不足为奇了。
宋无款竹丛翠鸟图团扇页,此展品为宋代文物。绢本,纵21.6cm,横25.1cm。此幅作品采用了工笔双钩的画法,画面上荆棘竹丛中,小鸟憩于枝上,表现出安然幽静的意境,这种寄情于写生的花鸟画为宋代常见的风格。画面右下部钤有“鲜于”朱纹印和“铁蕉仙馆”白文收藏印。现收藏于深圳博物馆。清虚谷双鹤图扇页,清代文物。绢本,纵28.2cm,横28.5cm。虚谷(1821到1896年),僧,本姓白,字怀仁,紫阳山民,倦鹤,室号觉非庵,出家后用虚谷名。此件作品,画面上老松廻环,松针下插与树身形成回合;双鹤停立,长喙微张,作欲鸣状。丹鹤用淡墨轻勾,白粉点背,浓墨挥尾。整幅淡彩干墨,用笔简老,侧锋逆送。在表现:“鹤鸣九哦皋,声闻于天”意境的同时,也反映作者笔墨俱老的艺术水平。现藏于深圳博物馆
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