考古资料批注，在距今4200年左右，良渚文化由于某种缘故原由突然消亡，而与此同时，在广东、江西、安徽、河南、甘肃等地方的古代遗址中却突然泛起了大量的良渚文化玉器，尤其是玉琮。此外，在广汉三星堆遗址中也发现了良渚文化玉器的踪影，1997年，在三星堆遗址仁胜村墓地曾掘客29座墓葬，体现的丧葬习俗在成都平原宝墩文化遗址中都未曾发现过。
其中，有17座墓葬中出土了随葬玉器，玉器和用玉器随葬是长江下游地域良渚文化的典型特征，其中出土的玉锥形器，更是良渚文化的代表性器形。可以推测，三星堆遗址的这29座墓葬，体现的正是良渚文化因素。三星堆遗址仁胜村墓地时间约为4000年前左右，这个时间也正好与良渚文化消亡的时间概略相符，说明在其时良渚文化的影响已深入到了成都平原地域。相关专家体现，良渚玉琮这种代表纯看法形态的礼仪器，器形云云重大，不行能泛起在两个没有关系的文化中，这当中一定会有某种联系。
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只有对这种看法的认同，才会有这种征象的泛起。这么多良渚文化玉器在宽大区域泛起，不行能是部族之间的交流、馈赠，很可能是良渚文化在其时遭遇了一场重大变故或自然灾难而突然衰落，良渚人群向这些地方四处迁徙、移动并逐渐定居下来的结果。
良渚文化玉琮好坏分辨，在这个历程中，其中的一支良渚人很可能就辗转来到了长江上游的成都平原，良渚人进入四川盆地的通道，有专家以为沿长江而上的可能性不大，更大的可能是走中原蹊径，经由河南到四川。考古发现，古蜀文化的代表三星堆遗址与河南二里头文化关系亲近。良渚玉器可能是追随良渚人从二里头来到了三星堆。而十节玉琮，可能是随着部族迁徙，又从三星堆撒播到了金沙。我们知道，良渚文化的年月比金沙遗址早了至少一千年，因此，这件玉琮的制作年月也应大大早于金沙遗址的年月。
近几年良渚文化玉琮同类藏品拍卖真实成交记录：
藏品名称：良渚文化玉钺
估价250.00到300.00万---成交价:RMB302.40万---成交日期:2010年11月27日
藏品名称：良渚文化玉琮
估价40.00到60.00万---成交价:HKD137.50万---成交日期:2017年5月30日
藏品名称：良渚文化兽面纹冠形器
估价200.00到300.00万---成交价:RMB224.00万---成交日期:2010年11月27日
藏品名称：良渚文化晚期约公元前年玉神...
估价300.00到400.00万---成交价:HKD370.00万---成交日期:2018年5月30日
藏品名称：新石器时代良渚文化玉琮
估价20.00到30.00万---成交价:HKD466.00万---成交日期:2017年11月28日
藏品名称：新石器时代良渚文化玉琮
估价20.00到30.00万---成交价:HKD466.00万---成交日期:2017年11月28日
藏品名称：良渚文化玉钺
估价250.00到300.00万---成交价:RMB302.40万---成交日期:2010年11月27日
藏品名称：良渚文化青玉兽面琮
估价975.18到1110.96万---成交价:HKD1029.00万---成交日期:2018年5月17日
藏品名称：良渚文化双面工神人兽面纹三叉形器
估价100.00到150.00万---成交价:RMB112.00万---成交日期:2010年11月27日
藏品名称：良渚文化兽面纹满旋纹璜
估价150.00到220.00万---成交价:RMB168.00万---成交日期:2010年11月27日
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玉琮在良渚文化中是神圣的象征，随着这支良渚人群的到来，良渚文化中奇异的神权头脑、对玉琮的重视与崇敬也影响到了古蜀人，因此，这件玉琮仍然被继续使用。仔细视察，在玉琮的外貌有较多的不规则划痕，并留下了一些腌臜及油沁的痕迹，神面纹的羽冠阴线、眼睛和鼻部的微雕也多变得较为模糊，这都是器物被恒久使用的结果，也是漫长沧桑岁月给它留下的痕迹。直到金沙时期，已经有了一千多年的历史，对于金沙先民来说，它已经是一件“千年古董”了。
良渚文化玉琮特点，作为“相同天地”的神物，这件玉琮被金沙时期的古蜀人视作“国之重器”，在距今三千年左右（约当商代晚期至西周早期之际）的一次古蜀国重大祭祀运动中使用，被埋藏在金沙遗址祭祀区内，直到三千年后，众人才再一次眼见到了它令人炫目的漂亮。
良渚人的到来不仅仅是带来了一批制作细腻的玉器，更为主要的是带来了他们先进的玉器加工手艺，金沙时期的古蜀人在将良渚玉琮奉为至宝之时，还以虔敬的心态，使用娴熟的制玉手艺，选取当地上佳整玉，仔细打造出了仿良渚式的玉琮。
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